的并不是好事。

    “再往南幾里便是有田郡和畠山氏重要的支城巖室城了。等過(guò)了最冷的時(shí)候，我們也該動(dòng)起來(lái)了…我可不想在這個(gè)時(shí)候掉鏈子?！?/br>
    五條悟挨著(zhù)蹭著(zhù)繼國十真走著(zhù)，舉著(zhù)的尾巴時(shí)不時(shí)勾一下繼國十真的腿，頭頂一下繼國十真的手掌，像是在博取注意力一樣。

    “在撒嬌嗎？貓先生的毛好軟呢，很喜歡哦?！?/br>
    “喵～”（只有喜歡而已嗎？我想要更多的東西哦，老師很貪心的。）

    “現在還不可以?！?/br>
    繼國十真不知道五條悟想說(shuō)什么，但他大概猜到了這只占有欲爆棚的假貓在說(shuō)什么。他用力擼了幾下大貓的脖子，順著(zhù)他主動(dòng)抬起的頭，撓了幾下下巴那處更加柔軟細膩的毛皮，手法嫻熟到讓大貓發(fā)出響亮的呼嚕聲。

    雖然這只假貓似乎也掌握了烏涅梅那種叫做反轉術(shù)式的能力，身體也足夠大，似乎不怕受傷…但是他還是更喜歡有肌rou且胸大的人類(lèi)。

    “至少要等貓先生變成人才可以?！?/br>
    繼國十真倒是想看看五條悟打算裝作一只假貓到什么時(shí)候，這也是今天前去拜訪(fǎng)新鄰居的目的之一，也許疑似陰陽(yáng)師或咒術(shù)師后代的他們，能夠解決五條悟身上的問(wèn)題。

    他看著(zhù)手下那顆一直拱著(zhù)他手掌心的貓頭，揉著(zhù)那細密柔軟的雪色長(cháng)毛。

    他也很好奇到底是什么樣的能力，能夠把這位強者變成一只貓，讓他困在這副貓的身軀呢？

    ——這種能力能不能進(jìn)一步，將這只心里只有他的大貓永遠留下來(lái)，變成他一人專(zhuān)屬的小貓咪呢？

    繼國十真可是還記得五條悟經(jīng)常對著(zhù)香川山吹撒嬌賣(mài)萌，討要點(diǎn)心吃呢。

    ＊

    南北朝時(shí)期，這些自稱(chēng)藤原姓的加茂氏（注1）子孫為南朝方的後村上天皇征戰，并在天授5年時(shí)其當主被繼任者長(cháng)慶天皇授予尾張守的一職。從此“尾張守”成為這一氏族當主代代相傳的通稱(chēng)。在畠山氏金吾家就任紀伊國守護代的期間，加茂氏開(kāi)始出仕于畠山氏，作為他們的被官而行動(dòng)，在河內國等各地轉戰。

    加茂氏在小松原地區加茂川北岸的丘陵上，修建了加茂城作為他們一族的居館。與繼國十真依靠著(zhù)飯盛山走勢修建的鐘卷城不同，加茂城的地勢相對平緩，規模也比一般的居城或是用作軍事用途的城堡來(lái)得小巧。

    在知道他們的目標是畠山氏手下的加茂氏時(shí)，熟悉的姓氏便讓五條悟警覺(jué)了起來(lái)，這讓他聯(lián)想到現在還算不上是咒術(shù)御三家的加茂氏。

    自從他們一行人沿著(zhù)加茂川，來(lái)到了散落在加茂城附近的村落。在穿過(guò)一顆巨大的綁著(zhù)綴著(zhù)五色御幣的連柱繩后，五條悟便察覺(jué)到了異樣。

    他們好像進(jìn)入了別人的地盤(pán)。

    是神域嗎？

    和咒術(shù)相似，鳥(niǎo)居、神門(mén)、注連繩、河流、堆石、神使雕像或高聳的柱子，這些全部都是神道教派里，屬于“域”或“門(mén)”的標志。

    一步神域，一步人間。

    比起他所生活的安逸現代，群魔亂舞的戰國時(shí)期（注2）并未因為時(shí)光更迭而斷絕太多傳承，人和非人雖然沒(méi)有平安時(shí)代那樣混雜而居，但神明、妖怪和各方魑魅魍魎都是真實(shí)存在的。而人們之間互相以雇傭或培養特異“人”士，以各種方式咒殺更是吃飯喝水一樣尋常。

    便如此時(shí)繼國十真和站在他這方的部分繼國一族族人一樣，他們并沒(méi)有與繼國宗家的繼國元月那樣“老實(shí)本分”的使用“武士”的方式來(lái)侵略或防守，而是拋棄了其曾祖定下的家訓，更加不擇手段。

    呼吸法和配套流派的劍術(shù)、法術(shù)、巫術(shù)、咒術(shù)、妖術(shù)、蠱毒之術(shù)…只要是能夠用上的，全部被繼國十真用在了他的大業(yè)上。如果不是繼國十真厭惡、排斥著(zhù)非人類(lèi)，就連山間精靈、無(wú)名野神、妖怪和半妖估計也在他的利用范圍之內。

    但是，繼國十真