在五條悟的接連不斷的小動(dòng)作下，摩羅終于分了一絲注意力給他，但摩羅卻覺(jué)得五條悟有些太閑了。

    “貓先生也想玩？這東西現在還不能給你殺著(zhù)玩哦?！闭媸橇钊瞬豢斓难凵?。這人又在想什么？

    換作是其他人對他露出這種眼神，摩羅早就將人砍了。但如果是五條悟的話(huà)，摩羅懷疑對方只是又在不合時(shí)宜逗他玩。

    也許以后應該多找點(diǎn)事情（貓抓板）分散五條悟的注意力。

    畢竟“他們”接下來(lái)想做的事情，對那些“正義之士”們來(lái)說(shuō)，有些不太友好。

    那么，把那個(gè)正體只剩下一團腦花的羂索弄出來(lái)給五條悟抓著(zhù)玩好了，反正那家伙不是閑著(zhù)沒(méi)事干，想找人玩游戲嗎？

    “你想玩的話(huà)，出去之后抓妖怪或抓幾個(gè)幸運兒給你玩?！?/br>
    “誒，好冷淡喲。誰(shuí)要抓妖怪玩了啦？我又不是你?！薄炜纯此?，那個(gè)一臉蠢樣的小精靈有什么好看的？

    此時(shí)的「翁」的身影已經(jīng)來(lái)到了阿久留面前站定，祂的身體像是風(fēng)化了一樣，驟然化作最細的砂礫，強行灌入阿久留的七竅。這下阿久留已經(jīng)徹底成為摩羅掌中的玩物了。

    “嘖，這個(gè)方式好像活著(zhù)的史萊姆，軟軟的，黏糊糊的——你又餓了嗎？”

    五條悟已經(jīng)做好摩羅只要敢吃掉面前這個(gè)時(shí)之精靈，他就要鬧對方一頓的準備。

    “鄙人可不是什么都吃的呢，放了幾千年的東西，rou質(zhì)都柴了?！彼植皇鞘裁磸N余垃圾處理器。

    有選擇的話(huà)，摩羅可不喜歡吃這些味道很糟的非人之物，人類(lèi)對他而言才是正常的食物。而類(lèi)似阿久留這種精靈，在失去了依托填充的力量，就只剩下包著(zhù)枯骨的皮或是一具碰了就會(huì )化作粉塵的干尸，毫無(wú)品嘗的價(jià)值。

    在摩羅分心與應付著(zhù)五條悟的sao擾時(shí)，阿久留和他的血鬼術(shù)造物們之間的“儀式”仍然持續著(zhù)。被「千歲」控制的阿久留張開(kāi)嘴，朝著(zhù)面前最后一抹虛影發(fā)出不屬于祂的聲音：

    “——這樣吧，我給你看個(gè)鈴鐺?！?/br>
    “——哎呀，真是夸張?！?/br>
    此時(shí)場(chǎng)中戴著(zhù)黑式尉能面的「三番叟」虛影，從阿久留手里接過(guò)神樂(lè )鈴，走到一邊站定，舞步從輕快轉為飄然，為五谷豐登做祈禱。

    叮鈴鈴——

    叮鈴鈴——

    曾屬于人見(jiàn)神社巫女瞳子的神樂(lè )鈴不斷被「三番叟」搖動(dòng)著(zhù)，發(fā)出清脆的聲音。鈴鐺內殘留的靈力隨著(zhù)鈴聲蕩漾，凈化了這儀式里不斷冒出的不詳之氣。

    在人類(lèi)時(shí)期被寶辰院教導過(guò)的摩羅，似乎也繼承了她的理念，如平安中期那位幕后黑手興世王那樣，摩羅很擅長(cháng)，也很習慣將好的東西變成壞的，無(wú)論是將用于祈福和驅魔的儀式和祝詞，換成cao控和詛咒他人的術(shù)；還是將蠱惑那些品德高尚的修行者，或讓他們的愿望以扭曲的方式實(shí)現，或讓他們數十年苦修毀于一旦，晚節不保。

    名字是最短的咒。在摩羅被鬼王鬼舞辻無(wú)慘賦予這個(gè)名字后，他似乎也潛移默化地變成熱衷于見(jiàn)善人墮落和考驗修行者心性的魔鬼。無(wú)論這些“被考核”的人們是否有個(gè)好結果，摩羅總是興致勃勃，并且樂(lè )此不疲。

    “‘哎呀，真是夸張’?！蔽鍡l悟學(xué)著(zhù)「三番叟」的語(yǔ)氣，臉上夸張地做了個(gè)嫌棄的表情，他先是將手搭在摩羅的肩膀上，又移到摩羅的腰上，捉住某條被同伙擠出來(lái)的倒霉眼鏡王蛇一陣揉捏，“充滿(mǎn)祝福的儀式被摩羅大人改成這種陰氣森森的模樣，一看就是邪魔外道做的?！?/br>
    “吶，悠真的buff能做到那種增幅友方的效果嗎？”

    “……隊友和同類(lèi)這種東西，只是鄙人的移動(dòng)血包和儲備糧喲?！?/br>
    無(wú)論是不是有意的，摩羅大部分從「翁」衍生出來(lái)的血鬼術(shù)，是損人利己的類(lèi)型，只會(huì )開(kāi)局先