意妄為的武人，讓他日日按部就班地巡邏捉賊，實(shí)不是人過(guò)的日子！

此次厲家小子要來(lái)格和勒開(kāi)拓地盤(pán)，他哪里舍得放過(guò)這等在蠻胡中耀武揚威的機會(huì )？哪怕再舍不得親親娘子，大丈夫該做的事還是得做，他尚可飯斗，如何甘心就此庸庸碌碌下半輩子？替周家賣(mài)命不值，但收錢(qián)給自家“恩人”賣(mài)力，大可做得！

厲校尉給駐外武將老仲的月俸頗多，足以讓他揚眉吐氣，不再吃娘子和兒女的軟飯了。

父子相見(jiàn)并無(wú)什么溫情可言，仲衡恭敬微躬一禮，將指揮權交予老仲，全甲不全禮。老仲看著(zhù)兒子緊緊貼護著(zhù)厲家小子，深覺(jué)礙眼，卻又想起厲弦當日說(shuō)的，他家的傻兒子已立下血誓護他一生，想想就氣不打一處出！

鼻子不是鼻子，眼不是眼，眼不見(jiàn)為凈！

“仲隊長(cháng)，此地便交付于你了，你的武力與手段我自是放心，但請牢記，我要在此地設的是‘草市’，是商人交易之所，而非耀武之地?！眳柎笕艘?jiàn)老仲似是面有不以為然，露齒笑嘆，“若是此地被人太過(guò)張揚而搞砸，溫夫人必會(huì )傷心于我狄丘的民脂民膏被白白浪費，阿衡，你說(shuō)是不是？”

仲校官僵著(zhù)臉，肅然道：“大人說(shuō)得是?！?/br>
第134章神馬

媳婦與老爹的話(huà)要聽(tīng)誰(shuí)的？

仲校官心中有準則,聽(tīng)老娘的！連父親都要聽(tīng)母親溫夫人的,更何況他這人子。

溫夫人曾有言：厲大人高恩厚德,仲家人結草街環(huán)猶未能報，阿衡要對厲大人惟命是從。

當日皇帝征詔，聽(tīng)聞仲衡未應，反而發(fā)下了“君若不棄，我必不離”的誓言,溫夫人嘆而落淚，沉默良久,撫著(zhù)跪在身前的兒子,說(shuō)出了這番話(huà)。

仲衡不敢看母親睿智而包容的眼睛,他只是默默地磕了九個(gè)響頭，自此忠貞不渝地侍奉著(zhù)自己的主公。

幸而，他還有一個(gè)弟弟,仲家……但對于母親而言,實(shí)在是不忍言。盡孝與情義難能兩全，他唯有盡心盡力孝敬母親，讓她安享晚年,福順安康。

厲弦并不知仲家人的一番眉眼官司，好容易將赤禾草市的一攤子事情交待明白,又要匆匆趕回狄丘主持麥收與春耕,雖說(shuō)“打春”這種事情應由地方官來(lái)做，可這狄丘一草一木都是他厲某人帶著(zhù)百姓，胼手胝足從土里刨出來(lái)的,難不成還要交由平陸縣令來(lái)主持春耕？

在屯駐之所狄丘，厲校尉大人當仁不讓統領(lǐng)全責。

“喲！如今仲校官這是膽肥了，敢和老仲頂牛了？”

厲大人抿著(zhù)唇，斜挑秀眉，目不斜視地悄聲說(shuō)——雖則他與仲校官親勝兄弟的關(guān)系已是狄丘人盡皆知的秘密，但行走在外，厲大人還是稍稍要講究些官面上的等級顏面的。

“全靠大人辛苦栽培，勤奮澆灌，時(shí)不時(shí)以神使之電來(lái)警醒某，我如何敢不奮發(fā)？”仲校官一臉肅容地持韁抱拳，意有所指地瞄了瞄厲大人挺拔小rou腰之下，嗯，后栽培，前澆灌，時(shí)不時(shí)還電兩下，一點(diǎn)沒(méi)說(shuō)錯。

厲大人看著(zhù)眼屏里一片哄笑之言飄得五顏六色，仲家軍們連威武都不喊了，只是悶頭撒星幣，實(shí)在是仲將軍越來(lái)越悶sao腹黑的德性，完全崩壞了當年歷史記載中的對蠻敵殘忍兇悍、戰無(wú)不勝的修羅英雄形象。

厲弦沒(méi)好氣地在馬上抬腿踹了行在身側的某人一腳，卻見(jiàn)仲二輕輕抬腳一擋，蹙眉在馬上站起身，回首而望。

“神使大人，神使大人——”

遠遠地一行幾騎駿馬奔來(lái)，敖漢部的都哲陪著(zhù)吉瑪飛馳而至，吉瑪氣喘吁吁地在馬上就高聲呼喊起來(lái)：“昆塔部頭人的二兒子帶來(lái)了一隊生病的色目人，他們，他們祈愿見(jiàn)識您的神術(shù)！”

她口中喊著(zhù)祝愿，神色卻是忿忿然，顯然那昆塔部的人嘴里必不是這等好話(huà)。

“昆塔部？是什么部族？色目人又是哪里來(lái)的？”

厲弦一揮手，仲校官立時(shí)傳命讓隊伍停止行進(jìn)。

吉瑪跳下馬來(lái)又想來(lái)個(gè)五體伏地，厲弦頭痛地立時(shí)拎住她長(cháng)長(cháng)的辮子，免得再來(lái)一整套跪拜神使的花哨活，要是真等她行完全禮，午晌飯都過(guò)了！

吉瑪對神使之言自是無(wú)有不應，雙目癡迷，畢恭畢敬，一五一十地將事情說(shuō)了個(gè)明明白白。

要說(shuō)草原上的各部族，多半是養牛羊的牧民，但也并非常年游牧，多半是隨著(zhù)草場(chǎng)和季節的變化，在固定的幾個(gè)草場(chǎng)和領(lǐng)地之間隔段時(shí)間轉場(chǎng)而牧，至于能在什么樣的草場(chǎng)里放牧，自然是要看部族的實(shí)力說(shuō)話(huà)。

昆塔部卻不同，他們不養牛羊，養的全是駿馬，他們將自己比作草原上的游隼，從不在一處長(cháng)久停歇。他們追逐駿馬的身影，他們認為捕獲野馬王，養育出最神駿的馬匹才是真正最強悍的英雄。

這是一個(gè)極為擅長(cháng)養馬的部族，又因為沒(méi)有固定的領(lǐng)地而顯得極為神秘，但昆塔部的人也并不是餐風(fēng)飲露就能活下去的神仙，他們的馬匹就是一切——生在馬上，長(cháng)在馬上，以馬為伙伴，吃的喝的都用馬匹來(lái)?yè)Q。

因為昆塔族育出馬兒特別神駿，各部族想要有一匹好馬，就得找他們換，因此這個(gè)部族雖有些古怪神秘，但與他們偶有交往的人也很多。

格和勒的雪災，牛羊遭了秧，馬又如何能幸免？

昆塔部帶著(zhù)僅剩的，拼力護存下來(lái)的馬群，從格和勒北側戈壁深處向南方草長(cháng)水多，更豐美的草場(chǎng)遷徙，但在雪災之下，南方部族的牛羊尚且成批成批的凍餓而死，哪里還有草場(chǎng)給這北來(lái)的昆塔部養馬？

眼見(jiàn)馬群死一匹又一匹的好馬，昆塔部的頭人雙眼通紅，連胡子都快揪盡，山窮水盡之時(shí)，遇到了宣揚神使之恩的吉瑪。

他們隨著(zhù)吉瑪來(lái)到了貝瑪土部被厲神使展示過(guò)“神恩”的草場(chǎng)，將剩余的馬兒暫時(shí)安頓了下來(lái)。昆塔部的人雖然慶幸找到了一處可以暫時(shí)棲身的草地，對于吉瑪神恩之言卻不屑一顧，在他們的古老長(cháng)歌中，神駿的黑馬長(cháng)著(zhù)翅膀，四蹄燃著(zhù)火焰，飛在天空中——那才是真神！

是以，聽(tīng)說(shuō)穆都斯神使再次來(lái)到草原，要修一座市集和神使堡壘，對昆塔族的人而言，還不如給自家的愛(ài)馬刷背重要些。

但是厲神使“神跡”弄出來(lái)的草場(chǎng)也就方圓一里大小，上百匹馬兒和貝瑪土部的牛羊一擠，沒(méi)幾日就吃盡了僅剩的草料，又開(kāi)始發(fā)愁。

正好頭人的兒子出外牧馬，遇到了一隊病得半死的色目人，聽(tīng)說(shuō)厲神使不但有消雪閃電的神威，還能手到病除，醫病救人，昆塔部的頭人便讓二兒子帶了色目人去找吉瑪，想見(jiàn)識“神威神恩”只是個(gè)借口，更多的，也是想看看這位神使能否為他們解困救厄。

“色目人眼睛藍藍綠綠的，據說(shuō)是極西之地來(lái)商隊，因著(zhù)北邊突厥草原上亂起，繞道從格和勒想去漢