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線(xiàn),絲線(xiàn)糾纏不清,他要遲夜白把它們都解開(kāi),再打上九十九個(gè)結。每一個(gè)結都要有意義,并且遲夜白還要學(xué)會(huì )在每一個(gè)結之下臆想出新的結的方法。和制造“房間”與書(shū)架相比,這一個(gè)練習更加艱深。遲夜白花了近十日,才終于能順利分清和說(shuō)出環(huán)繞于身邊的數千個(gè)“結”的意義。“第六十三個(gè)結,是司馬鳳?!彼Y結巴巴地說(shuō),“這個(gè)結下,還有七十二個(gè)結。他們是司馬的爹娘,是阿四,還有司馬的那匹馬……”“還有馬?……那匹馬是下面的第幾個(gè)結?”文玄舟問(wèn)。“第三十個(gè)?!边t夜白立刻道,“在馬兒的結下面,又有十七個(gè)結,是馬槽、馬鞍、馬草這些……馬鞍這個(gè)結,與司馬的爹爹有關(guān)系,它們可以連在一起……”遲夜白嫌自己說(shuō)得不夠,還要站起來(lái)比劃。他那時(shí)全身心地信任文玄舟。在一片黑暗之中,身旁的數千個(gè)“結”仿佛數千顆星辰,圍繞著(zhù)他,包裹著(zhù)他,保護著(zhù)他,還指引他,一步步地歸納與概括,直到將所有的事情,全都用最原始的九十九個(gè)結清楚地歸類(lèi)。這九十九個(gè)“結”,便是遲夜白“房間中”的九十九個(gè)書(shū)架。隨著(zhù)他年歲漸長(cháng),那“房間”也越來(lái)越大,“書(shū)架”越來(lái)越多。但只要循著(zhù)絲線(xiàn)與結的痕跡,他總能理清楚脈絡(luò ),并立刻將它們分別放置在不同的“書(shū)架”之上?;靵y的記憶終于得以整理,他學(xué)會(huì )這個(gè)方法的時(shí)候,內心對文玄舟充滿(mǎn)了無(wú)限感激。“結”可以是人,也可以是關(guān)鍵事件。而在整理這些記憶的時(shí)候,遲夜白自己也發(fā)現,世上的事情著(zhù)實(shí)充滿(mǎn)了巧合與不確定,但每一個(gè)巧合與不確定,又總是以無(wú)數的既定事實(shí)來(lái)完成的。司馬鳳養的第一匹馬死了,他哭了很久。如果他當時(shí)不哭這么久,也就不會(huì )在馬兒的尸體下發(fā)現草藥的碎片,最后發(fā)現馬草里混入了帶毒的植物。這些帶毒的植物是馬夫無(wú)意放入馬草之中的,因為這些草藥對人無(wú)害,而他的妻子被蛇咬了,正要用這些草藥來(lái)醫治。馬夫照顧妻兒,疲累不堪,沒(méi)有認真歸置好草藥。而那條蛇又正是司馬鳳在外面抓回來(lái),要養著(zhù)來(lái)玩的。或是巧合,或者不是巧合。世情種種,雜糅混亂,但隱約又有跡可循。遲夜白明白了文玄舟這句話(huà)的意思。文玄舟無(wú)法掌握他們的每一步行動(dòng)——他思考的是每一步行動(dòng)的可能性。把宋悲言留在清平嶼上,這是一個(gè)“結”。而這個(gè)結之下,有著(zhù)數個(gè)可能性,這是從它衍生出的“結”。十方城事件也是一個(gè)“結”,事件解決之后,司馬鳳和遲夜白可能回家,可能去杰子樓,可能留在少意盟……這又是數個(gè)從十方城衍生出的“結”。文玄舟有能力理清楚這些尚未發(fā)生的可能,因而始終緊緊跟隨著(zhù)他們,甚至總是領(lǐng)先一步。“這個(gè)寨子你也早就知道了?!边t夜白連退了兩步,文玄舟已走得更近。遲夜白緊緊抓著(zhù)手中的劍,語(yǔ)氣有些不穩:“這寨子這么奇怪……都是人骨和血,還有你腳下的那根繩子……這是用來(lái)祭祀的地方嗎?”“對,一種殘忍但有趣的祭祀方法?!蔽男弁A讼聛?lái),照著(zhù)底下笑道,“烏厄教的人認為,只有剝去皮rou、清除骨血,經(jīng)受風(fēng)雨清洗,人才能解脫此生的罪孽。他們的……長(cháng)老或者稱(chēng)為領(lǐng)袖,就是那幾個(gè)人,各個(gè)都是殺人拆骨的好手?!?/