線(xiàn)，絲線(xiàn)糾纏不清，他要遲夜白把它們都解開(kāi)，再打上九十九個(gè)結。每一個(gè)結都要有意義，并且遲夜白還要學(xué)會(huì )在每一個(gè)結之下臆想出新的結的方法。

和制造“房間”與書(shū)架相比，這一個(gè)練習更加艱深。

遲夜白花了近十日，才終于能順利分清和說(shuō)出環(huán)繞于身邊的數千個(gè)“結”的意義。

“第六十三個(gè)結，是司馬鳳?！彼Y結巴巴地說(shuō)，“這個(gè)結下，還有七十二個(gè)結。他們是司馬的爹娘，是阿四，還有司馬的那匹馬……”

“還有馬？……那匹馬是下面的第幾個(gè)結？”文玄舟問(wèn)。

“第三十個(gè)?！边t夜白立刻道，“在馬兒的結下面，又有十七個(gè)結，是馬槽、馬鞍、馬草這些……馬鞍這個(gè)結，與司馬的爹爹有關(guān)系，它們可以連在一起……”

遲夜白嫌自己說(shuō)得不夠，還要站起來(lái)比劃。他那時(shí)全身心地信任文玄舟。在一片黑暗之中，身旁的數千個(gè)“結”仿佛數千顆星辰，圍繞著(zhù)他，包裹著(zhù)他，保護著(zhù)他，還指引他，一步步地歸納與概括，直到將所有的事情，全都用最原始的九十九個(gè)結清楚地歸類(lèi)。

這九十九個(gè)“結”，便是遲夜白“房間中”的九十九個(gè)書(shū)架。

隨著(zhù)他年歲漸長(cháng)，那“房間”也越來(lái)越大，“書(shū)架”越來(lái)越多。但只要循著(zhù)絲線(xiàn)與結的痕跡，他總能理清楚脈絡(luò )，并立刻將它們分別放置在不同的“書(shū)架”之上?；靵y的記憶終于得以整理，他學(xué)會(huì )這個(gè)方法的時(shí)候，內心對文玄舟充滿(mǎn)了無(wú)限感激。

“結”可以是人，也可以是關(guān)鍵事件。而在整理這些記憶的時(shí)候，遲夜白自己也發(fā)現，世上的事情著(zhù)實(shí)充滿(mǎn)了巧合與不確定，但每一個(gè)巧合與不確定，又總是以無(wú)數的既定事實(shí)來(lái)完成的。司馬鳳養的第一匹馬死了，他哭了很久。如果他當時(shí)不哭這么久，也就不會(huì )在馬兒的尸體下發(fā)現草藥的碎片，最后發(fā)現馬草里混入了帶毒的植物。這些帶毒的植物是馬夫無(wú)意放入馬草之中的，因為這些草藥對人無(wú)害，而他的妻子被蛇咬了，正要用這些草藥來(lái)醫治。馬夫照顧妻兒，疲累不堪，沒(méi)有認真歸置好草藥。而那條蛇又正是司馬鳳在外面抓回來(lái)，要養著(zhù)來(lái)玩的。

或是巧合，或者不是巧合。世情種種，雜糅混亂，但隱約又有跡可循。

遲夜白明白了文玄舟這句話(huà)的意思。

文玄舟無(wú)法掌握他們的每一步行動(dòng)——他思考的是每一步行動(dòng)的可能性。

把宋悲言留在清平嶼上，這是一個(gè)“結”。而這個(gè)結之下，有著(zhù)數個(gè)可能性，這是從它衍生出的“結”。

十方城事件也是一個(gè)“結”，事件解決之后，司馬鳳和遲夜白可能回家，可能去杰子樓，可能留在少意盟……這又是數個(gè)從十方城衍生出的“結”。

文玄舟有能力理清楚這些尚未發(fā)生的可能，因而始終緊緊跟隨著(zhù)他們，甚至總是領(lǐng)先一步。

“這個(gè)寨子你也早就知道了?！边t夜白連退了兩步，文玄舟已走得更近。遲夜白緊緊抓著(zhù)手中的劍，語(yǔ)氣有些不穩：“這寨子這么奇怪……都是人骨和血，還有你腳下的那根繩子……這是用來(lái)祭祀的地方嗎？”

“對，一種殘忍但有趣的祭祀方法?！蔽男弁Ａ讼聛?lái)，照著(zhù)底下笑道，“烏厄教的人認為，只有剝去皮rou、清除骨血，經(jīng)受風(fēng)雨清洗，人才能解脫此生的罪孽。他們的……長(cháng)老或者稱(chēng)為領(lǐng)袖，就是那幾個(gè)人，各個(gè)都是殺人拆骨的好手?！?/