第二百五十章 苦衷
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了母親,豈不是等于欺騙背棄了亡父的在天之靈?所以臣才不敢為亡母改葬!’” 齊威王將匡章的話(huà)復述了一遍,搖頭道:“匡將軍的母親,得罪了匡將軍的父親,匡將軍他自己還沒(méi)弄明白怎么回事兒,稀里糊涂之間,他的父母就都死了!所以匡將軍實(shí)際上是不知道,他的父親為什么要這么做,也壓根分不清楚,究竟是誰(shuí)對誰(shuí)錯,更是不敢隨意更改父親的決定!不論是父親還是母親,那都是匡將軍的血rou至親,這也實(shí)在是讓匡將軍左右為難??!” 看著(zhù)大殿上的眾大臣都陷入了沉思中,齊威王不由得冷笑一聲,說(shuō)道:“由此可見(jiàn),匡將軍作為人子,被萬(wàn)人唾罵,尚且不敢欺辱死去的父親,那么他作為人臣,難道還會(huì )欺辱活著(zhù)的君王嗎?” 是啊,如果匡章此人心術(shù)不正,被舉國百姓罵成了過(guò)街老鼠,他哪怕是為自己考慮考慮,換個(gè)自私自利的人,也早就該屁滾尿流地回去把母親改葬了吧? 但他卻仍舊堅守自己心目中的原則,寧愿得罪天下人,遭人鄙棄唾罵,也不愿意欺騙自己已故的亡父,隨意替自己的父母做主! 他并非不想改葬自己的母親,而是不敢,他連已經(jīng)死去的父親都不敢欺騙,又怎會(huì )欺騙活著(zhù)的人呢? 孝順不是表面功夫,那些在人前無(wú)比孝順,獲得眾人交口稱(chēng)贊的“孝子”,他的孝心卻未必發(fā)自?xún)刃?,他有可能是被世俗的觀(guān)念所壓迫而麻木順從了,也有可能是在做戲。 真正的孝子,是表里如一,不管人前人后,他的一舉一動(dòng)都不是為了做樣子,不是為了讓人贊他一聲“孝子”,而是發(fā)自?xún)刃牡匦⒕醋约旱母改浮?/br> 每個(gè)人都有自己的觀(guān)點(diǎn),且不論匡章的這種做法在大眾看來(lái)是對是錯,至少由此可以說(shuō)明,匡章此人是一個(gè)正直的人,是一個(gè)不會(huì )被周遭的輿論壓垮而放棄對父母的忠誠的人,他是一個(gè)會(huì )堅定奉行自身所堅信的孝順觀(guān)念的真正的孝子! 所以說(shuō),清醒的人,永遠都是少數派,大多數的人都習慣被大眾的觀(guān)念牽著(zhù)鼻子走,人云亦云,別人說(shuō)什么就“嗡嗡嗡”一窩蜂地跟上去,毫無(wú)主見(jiàn),而齊威王不愧為一代霸主,一代明君,他就是一個(gè)清醒的明白人??! 齊威王的明察秋毫,讓匡章可以沒(méi)有后顧之憂(yōu),帶領(lǐng)齊軍打了一場(chǎng)漂漂亮亮的勝仗! 而對于天下人而言,桑丘之戰中秦國的失敗,也導致了張儀連橫政策在齊國的破產(chǎn),魏國于是罷免了張儀的丞相之位,將張儀驅逐回了秦國,從而為另外一個(gè)縱橫家--公孫衍的合縱,創(chuàng )造了良好的條件! 閑話(huà)休提,言歸正傳,那么匡章在齊國的另一個(gè)知己--孟子他老人家,又是如何看待匡章的呢? 儒家崇尚仁愛(ài)孝悌,孟子作為自孔子之后的儒家扛旗之人,對于“孝”之一事,自然是萬(wàn)分看重的。 因此這個(gè)問(wèn)題,就連孟子的學(xué)生都十分地疑惑,因為孟子的學(xué)生也和齊國的所有人一樣,也認為匡章就是一個(gè)不孝之人!