第八十五章 大考落幕
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陳平安身上揣著(zhù)上次進(jìn)山采藥掙來(lái)的二兩銀子,先后去了趟杏花巷和騎龍巷那邊,天色還早,草鞋少年就蹲在關(guān)門(mén)的鋪子外頭,耐心等著(zhù),等到店鋪老板打著(zhù)哈欠開(kāi)門(mén)后,少年買(mǎi)了香燭、紙錢(qián),還從酒肆買(mǎi)了一壺名叫桃花春燒的酒,最后想要從壓歲鋪子買(mǎi)了一包苦節糕,記得小時(shí)候娘親吃過(guò)一次,說(shuō)很好吃,還說(shuō)等陳平安五歲生日的時(shí)候,就再買(mǎi)一次,所以陳平安記得特別清楚,只是到了壓歲鋪子,結果伙計說(shuō)鋪子早就不做這種糕點(diǎn)了,倒是有老師傅會(huì )做,鋪子都快要倒閉了,老師傅也早就跟著(zhù)掌柜他們去了京城享福。陳平安只好買(mǎi)了一包昨天阮秀送給李寶瓶的桃花糕。 少年走出小鎮,過(guò)了當時(shí)和寧姚一起躲避搬山猿的那座小廟,還要再往南邊,一直來(lái)到一處小山嶺前,少年這才開(kāi)始往上走,到了半山腰的地方,是一處多年不種莊稼的荒蕪田地,還有兩個(gè)小土包,田地里和土包上沒(méi)有雜草,陳平安站在那兩座小土堆之前,緩緩蹲下身,摘下背簍,將那些祭祖的東西一一放好。 小鎮千年又千年,不知道一開(kāi)始就是如此,還是后來(lái)民風(fēng)有變,百姓無(wú)論富貴貧賤,上墳祭祖之時(shí),都不興下跪磕頭那一套,只需要點(diǎn)燃三炷香拜三拜就可以了。這個(gè)畢竟只有耳濡目染了“四年家風(fēng)”的泥瓶巷少年,當然也不例外,只不過(guò)點(diǎn)香之前,陳平安像以往一樣,在腳邊象征性抓起一把泥土,給墳頭添了添土,然后輕輕下壓。 這次是因為走得急,只能就近取土,要不然每次少年進(jìn)山,都會(huì )偷偷藏起一把取自各個(gè)山頭的泥土,然后帶來(lái)這邊,當然沒(méi)什么特殊意義,就是求個(gè)心安而已。少年總覺(jué)得這輩子沒(méi)孝順過(guò)爹娘一點(diǎn)半點(diǎn),總得做點(diǎn)什么,才能讓自己心里舒服一些。加上姚老頭說(shuō)過(guò)老一輩人燒瓷的人,有這個(gè)世代相傳的講究,于是陳平安這么多年就一直堅持了下來(lái)。 兩座小墳緊緊挨著(zhù),相依相偎。 沒(méi)有碑。 陳平安點(diǎn)燃三炷香后,面朝墳頭拜了三拜,然后插在墳頭之前,這才打開(kāi)那壺酒,輕輕倒在身前。 最后陳平安站起身,閉上眼睛雙手合十,跟爹娘他們說(shuō)著(zhù)心里話(huà)。 比如這次帶著(zhù)叫李寶瓶的紅棉襖小姑娘,一起出門(mén)遠游,不知道要離開(kāi)家鄉幾千幾萬(wàn)里。 ———— 一位清秀少年站在路旁小廟之中,抬頭望著(zhù)墻壁上一個(gè)個(gè)用炭筆寫(xiě)就的名字,密密麻麻,歪歪扭扭,大大小小。 可能在小鎮百姓眼中,那些小孩子的玩鬧不值一提,可是在此時(shí)少年眼中,就像一條歷史歲月里的璀璨銀河。 位于東寶瓶洲大驪版圖上空的驪珠洞天,是三十六小洞天最小的一個(gè),千里山河而已,如果沒(méi)有術(shù)法禁制,對于御風(fēng)凌空的練氣士而言,那點(diǎn)風(fēng)景真不夠看。但是驪珠洞天除了諸子百家的各大先賢祖師們,戰死后遺留下來(lái)的那些法寶器物,令人垂涎三尺,再就是這一方水土養育出來(lái)的人物,真可謂靈秀神異,大異于其余地方。 試想一下,兩位大練氣士結成一對天作之合的道侶,然后生下的后代,除了必然躋身中五境之外,之后登頂上五境的可能性,竟然并不比驪珠洞天能夠被帶出小鎮的那些孩子高多少,要知道一座小鎮才多少人? 這等于是池塘出蛟,而且每代都能出一兩條,所以這次驪珠洞天破碎下墜,東寶瓶洲各大王朝,只要有一點(diǎn)點(diǎn)憂(yōu)患意識的君主,想必都會(huì )如釋重負,大驪宋氏總算斷了這條天大的金脈,對于之后大驪鐵騎的南下霸業(yè),勢必造成影響。 崔瀺視線(xiàn)久久不愿收回,百感交集,王朝科舉,自古就有同窗、同年、同鄉之誼。 修行路上,也是如此。 驪珠洞天如今塵埃落定,以某人付出身死道消的代價(jià),換來(lái)了一個(gè)不錯的結局。 那么所有從驪珠洞天走出去的大修士,都會(huì )念這份香火情,或多或少的差別而已。至于那些四姓十族以及他們背后的勢力,更是如此。 只可惜大驪宋氏在這次動(dòng)蕩之中,雖未減分,卻也沒(méi)有加分。但是原本大驪可以做得更有“人情味”一點(diǎn),比如阮邛要求提早進(jìn)入驪珠洞天,不該答應得那么快。又比如早知道齊靜春到最后連一身通天修為都拼著(zhù)不用,只以?xún)蓚€(gè)字來(lái)抗衡那幾位大佬,那么當初四方勢力要求取回圣人壓勝之物的時(shí)候,大驪禮部哪怕沒(méi)膽子拒絕,也應當義正言辭拖延一番,說(shuō)這不合規矩。還比如大驪朝廷不該私下以家書(shū)名義,近乎大搖大擺地公然通知四姓十族大劫已至,趕緊撤出各家各族的香火種子,不要被齊靜春的悖逆行徑所牽連,等