躲在瀑布頂部的溪水當中，舉目遠眺，那五人來(lái)勢洶洶，架子擺得很足，一個(gè)比一個(gè)像神仙中人，差點(diǎn)就要讓她生出退避三舍的怯懦念頭。只是后來(lái)那五個(gè)妖氣輕重不一的家伙，不知為何嚇得屁滾尿流撒腿就跑，如此一來(lái)，不管那五位為何而退，總之她就再無(wú)懼意了，心中反而只剩下譏諷和洋洋得意，自己如今不但正兒八經(jīng)為圣人阮師做事，為他的鑄劍用水加重陰寒之氣，還是曾被秀秀姑娘那條火龍踩在腳底下、還能劫后余生的角色！

    這難道還不值得驕傲？

    一想到這些，她便心穩許多，竭力讓自己面容平淡，裝模作樣坐在大石崖畔，冷冷望著(zhù)溪水對岸的五位妖物，有白發(fā)蒼蒼的老人身披蓑衣，如人間喜好游山玩水的年邁儒士。有衣裳艷麗惹眼的豐滿(mǎn)女子，一雙勾人心魄的桃花眼眸。有稚童小兒手持紫竹手杖，眉眼深沉。還有一雙妖氣最重的年輕少年少女，眼神怯生生，躲在蓑衣老人身后，不敢正眼看人。

    妖精鬼怪，遇人避讓?zhuān)錾窆虬荨?/br>
    相傳這曾是上古時(shí)代流傳下來(lái)的不成文規矩，只是如今神仙神仙，神祇除了那些被供奉起來(lái)的金身泥塑，一尊尊死氣沉沉，早已難見(jiàn)真身，倒是市井巷弄的黃口小兒，也曉得山上住著(zhù)許多仙人。不過(guò)朝廷以玉書(shū)金字敕封的山水正神，哪怕不是高高在上的五岳正神，在種類(lèi)駁雜的山鬼精魅眼中，除非修為境界高出對方太多，否則哪怕只是小河河婆、小山土地，依舊是高不可攀、不容得罪的“官家貴人”。

    “小的們本是大驪邊境的山林野修，路過(guò)寶地，拜見(jiàn)河神大人?！?/br>
    蓑衣老人畢恭畢敬作揖而拜，起身后臉色莊重，“自古名山待圣人，我們來(lái)歷不正，當然不敢以圣人自居，只有由衷的仰慕之心，如今洞天大開(kāi)，咱們只是想著(zhù)能夠在圣人腳下，老老實(shí)實(shí)修行，日后大道有成，必然反哺此方天地，還希望河神大人今日能夠借道一行?！?/br>
    山林野修，算是這些妖物的常見(jiàn)自稱(chēng)，一般都是遇上了修行高人后的自謙語(yǔ)氣。

    河婆婦人直截了當道：“一人一樣見(jiàn)面禮，交出來(lái)后，如果我覺(jué)得不錯，便親自帶你們去小鎮西邊的大山?！?/br>
    蓑衣老人愣了愣，似乎沒(méi)有想到這位河神如此爽快坦誠。

    那持杖稚童憤懣出聲道：“她如今神位不過(guò)是最低賤的河婆而已，咱們氣尊稱(chēng)一聲河神，已是給她天大顏面，竟然還敢當面索賄，就不怕事后大驪朝廷一紙令下，就讓她打回原形，孤魂野鬼也做不得嗎？！”

    婦人可是小鎮杏花巷的罵街高手，加上大仙楊老頭給她透過(guò)一些底，哪里會(huì )怕這些恐嚇，反而清晰看出了那幫人的色厲內荏，便底氣更足，抬手一揮，冷笑道：“那就速速滾遠，膽敢靠近龍須溪百丈之內，就算你們忤逆大驪川流正統，到時(shí)候看誰(shuí)吃不了兜著(zhù)走！”

    稚童勃然大怒，正要出言反駁，被慈眉善目的蓑衣老人猛然轉頭，一個(gè)兇狠噬人的眼神狠狠瞪住，稚童模樣的山精頓時(shí)噤若寒蟬。

    一炷香過(guò)后，五位“山林野修”沿著(zhù)溪水向龍泉縣行去。

    半身露出龍須溪水的婦人，身上則多出了五件東西，其中就有那根原本稚童手持的紫竹小杖，晶瑩剔透，靈氣充沛。

    在溪水中游曳的婦人暗自竊喜之余，突然有些莫名傷感。

    如果自己孫子還在杏花巷住著(zhù)就好了，這些好東西都能一股腦兒送給他。

    只是不知牛年馬月才能見(jiàn)著(zhù)孫子了，而且聽(tīng)說(shuō)修行路上，一不留神就誤入歧路，身死道消，真正成長(cháng)起來(lái)的幸運兒，鳳毛麟角。

    一想到這個(gè)，河婆便有些興致不高，身形一閃而逝，潛入河底，在水中悄然嗚咽起來(lái)。