r>    老人瞪著(zhù)已經(jīng)清醒過(guò)來(lái)的白衣少年，少年回瞪過(guò)去，心想老子現在光腳不怕穿鞋的，還怕你作甚？

    老人先望向高大女子，后者點(diǎn)頭示意無(wú)妨。

    老人這才望向這個(gè)少年，惱羞成怒道：“你崔瀺不是很聰明嗎？那現在咱倆來(lái)復盤(pán)好了，你有沒(méi)有想過(guò)，為何我會(huì )突然失去對那些文字的控制，讓你能夠從神魂之中剝離出來(lái)，又恰好跟那縷劍氣蘊含的道意，打了個(gè)旗鼓相當，相互消磨殆盡，使得你當時(shí)沖出井底，有機會(huì )對陳平安使用殺招？你有沒(méi)有想過(guò)，到最后你可能會(huì )被陳平安一拳打死，陳平安同時(shí)又被你重傷？！”

    少年崔瀺臉色陰晴不定，最后賭氣一般撇撇嘴，故作無(wú)所謂，“無(wú)非是儒家某一脈的圣人出手，有什么稀奇的。就連齊靜春都心甘情愿自己走進(jìn)那個(gè)死局，落得一個(gè)束手待斃，我崔瀺被算計一次又怎么了?！?/br>
    少年越說(shuō)越火大，伸手指向那個(gè)窮酸老秀才，“老頭子你還好意思說(shuō)這些？你最寄予希望的齊靜春死了，心性最不堅定的蠢貨馬瞻也死了，還有那個(gè)姓左的，就干脆徹底消失了，我崔瀺一樣淪落至此，歸根結底，還不是因為你？天底下就你文章寫(xiě)得最好，立意最深，濟世最久，行了吧？！人家亞圣，聽(tīng)好嘍，是亞圣，文廟第三高的那一位，他提倡民為貴君為輕，社稷次之！你厲害啊，偏要說(shuō)天地君親師。亞圣說(shuō)人性本善，好嘛，你又說(shuō)人性本惡！你大爺的，亞圣怎么招你惹你了？”

    少年氣得跺腳，這個(gè)習慣性動(dòng)作，其實(shí)與老秀才是一脈相承，手指幾乎就要指著(zhù)老人的鼻子了，“更過(guò)分的是，人家亞圣年紀比你大不了多少，人家說(shuō)不定還待在人間，好好活著(zhù)呢，老頭子你怎么就這么一根筋呢，你逮著(zhù)至圣先師或是禮圣老爺去罵架啊，指不定亞圣還會(huì )幫著(zhù)你不是？你非要跟亞圣唱對臺戲，我服氣！”

    老秀才默不作聲，只是輕輕擦拭少年噴他一臉的口水唾沫。

    自家人打擂臺，唱反調，小門(mén)小戶(hù)的話(huà)，關(guān)起門(mén)來(lái)，吵架紅臉根本不算什么。

    可要知道，一位亞圣，一位文圣，這場(chǎng)驚動(dòng)整座儒門(mén)、所有學(xué)宮書(shū)院的“三四之爭”，太過(guò)驚濤駭浪了，兩大圣人，尤其是在文廟前兩位早已不現世的前提下，幾乎可以說(shuō)，就代表著(zhù)整個(gè)儒家，那個(gè)為一座浩然天下訂立規矩的儒家。雖說(shuō)談不上出現分崩離析的跡象，但是那幾個(gè)隔壁鄰居的當家人，見(jiàn)微知著(zhù)，洞見(jiàn)萬(wàn)里，能不偷著(zhù)樂(lè )？

    之后，儒家內部，出現了一場(chǎng)隱蔽至極的賭約。失敗者，愿賭服輸，自囚于功德林。

    老秀才輸了，就待在那里等死，任由自己立于文廟的神像，一次次挪窩，最后粉身碎骨。

    但是當最得意的那名弟子遠去別洲，力扛天道，身死道消，老秀才為了破開(kāi)誓言，不得不跟所有圣人，而不單單是儒家圣人，做了一個(gè)誰(shuí)都想不到的約定。畢竟圣人誓約，若是可以輕易反悔，那么這座規矩森嚴的天地，恐怕早就面目全非了。

    老秀才主動(dòng)放棄那一付身軀皮囊，放棄儒教圣人的諸多神通，只以神魂游走天地間。

    老秀才等到少年雙手叉腰，低著(zhù)頭氣喘吁吁，問(wèn)道：“罵完了？是不是該我說(shuō)說(shuō)道理了？”

    白衣少年憑著(zhù)一口惡氣直抒胸臆后，想起這個(gè)老家伙當年的種種事跡，崔瀺便有些心虛膽怯了，開(kāi)始一言不發(fā)。

    老秀才嘆氣道：“齊靜春的下棋是誰(shuí)教的?！?/br>
    崔瀺立即昂首挺胸，“老子！”

    老人面無(wú)表情，緩緩道：“我曾經(jīng)跟你們所有人說(shuō)過(guò)，跟人講理之時(shí)，哪怕是吵架，甚至是大道辯論，都要心平氣和?！?/br>
    崔瀺立即噤若寒蟬，低聲道：“是我……他齊靜春下棋沒(méi)悟性，輸給我幾次就不肯再下了?！?/br>
    老人又問(wèn)，“那你的下棋是誰(shuí)教的？”

    崔瀺不愿說(shuō)出答案。