（這個(gè)不是大章節，大章節得延后幾天，因為是寫(xiě)那撥走出去的人物，所需篇幅較大才能講清楚。而目前章節，是在收起一張大網(wǎng)。）

    新年過(guò)后，寶瓶洲發(fā)生了幾樁大事。

    一是神誥宗那位年紀輕輕卻輩分極高的道士，在掌門(mén)師兄“天君”祁真的竭力舉薦之下，受邀神誥宗的上宗，位于中土神洲的那座道教大宗門(mén)，成為那座上宗的新任掌書(shū)真人，掌管那部珍貴異常的道教巨著(zhù)《洞玄經(jīng)》，此書(shū)被譽(yù)為“道法之綱紀”。

    這個(gè)消息，比起先前神誥宗慶賀祁真被敕封為天君的慶典，絲毫不遜色。

    二是兵家祖庭之一的真武山，在去年新收取的一名弟子，一年之內連破三境，使得原本聲勢略輸風(fēng)雪廟的真武山，一下子聲勢大漲，隱約有壓過(guò)風(fēng)雪廟的跡象，要知道這還是建立在風(fēng)雪廟魏晉躋身陸地劍仙的前提下，由此可見(jiàn)那名少年的天賦之高。

    三是一個(gè)小道消息，說(shuō)是北方蠻子的大驪王朝，失心瘋了要在疆域南邊的某座山峰，升格為一國北岳，頓時(shí)議論紛紛，多是譏諷嘲笑，說(shuō)那土鱉宋氏不但學(xué)問(wèn)淺薄，原來(lái)連東南西北都拎不清。唯獨觀(guān)湖書(shū)院，嚴禁書(shū)院學(xué)子議論此事，值得玩味。

    其余幾件事，比不得前三樁那么驚人，而且多是以訛傳訛的小道消息，暫時(shí)真假難測，例如一洲最南邊的老龍城，少城主苻南華要與南澗國一位豪閥嫡女聯(lián)姻，女子所在家族，是寶瓶洲掰手指就數得著(zhù)的大族，但是傳聞那名女子奇丑無(wú)比，是個(gè)三十歲的老姑娘了。

    又比如北邊的大隋，動(dòng)蕩不安，不斷有大修士悄然離開(kāi)國境，選擇向南“游歷”，據說(shuō)是為了避其鋒芒，躲避大驪那座虛虛實(shí)實(shí)的白玉京飛劍樓。

    至于被摘掉七十二書(shū)院頭銜的山崖書(shū)院，去年在大隋京城扎根，算不得什么大消息。

    還有大隋對外宣稱(chēng)，多出一位驚世駭俗的十境武夫，寶瓶洲南方都認為是大隋高氏一次拙劣的障眼法。

    元宵節才過(guò)去沒(méi)幾天，就已經(jīng)發(fā)生了這么多大事，東寶瓶洲好像從沒(méi)有這么熱鬧過(guò)。

    隨著(zhù)魏檗每天去往落魄山散心散步，這座山頭跟著(zhù)熱鬧起來(lái)，附近三座山頭的仙家，本來(lái)只把遲遲不愿建造府邸的落魄山，當個(gè)笑話(huà)看待，現在就開(kāi)始經(jīng)常往落魄山跑，要么是與北岳大神偶遇，要么是去山巔的山神廟供奉一支香火。

    這個(gè)舉動(dòng)可不簡(jiǎn)單，仙家入廟燒香，是有大規矩大說(shuō)法的，仙人往往不踏足神廟，更不會(huì )輕易燒香，除非是近似于結盟的“頭香”，例如我在一座山頭建造府邸，山上有朝廷敕封的祠廟，那么才會(huì )去燒一炷香，而不是三炷香，算是打了聲招呼，若是香火點(diǎn)燃燒盡，就意味著(zhù)祠廟內的山水神靈點(diǎn)頭認可，若是插入香爐的香火燒不下去，就說(shuō)明“火候不到”，至于之后仙家是要撕破臉皮，還是要更加籠絡(luò )，得看各自的底氣，或者說(shuō)得看山下王朝的胳膊有多粗，拳頭有多大。

    只不過(guò)小小寶瓶洲，到底不是百花綻放的中土神洲，相傳那邊曾有一座屹立千年的強大王朝，每當國勢衰敗之際，必出雄才偉略的明君和力挽狂瀾的文臣武將，那個(gè)王朝，極力推崇純粹武夫，曾經(jīng)做過(guò)一樁前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的壯舉，某位差點(diǎn)斷了國祚的昏聵君王，一怒為紅顏，以舉國之力圍攻一座大岳，除了國內練氣士的法寶、劍修的飛劍等等，還有無(wú)數純粹武夫的強弓勁弩，六千架銘刻有道家云篆符箓的投石機，更擺下了將近萬(wàn)余張經(jīng)由墨家機關(guān)師特制的巨大床子弩，拿出了王朝所有儲備，每一枝床子弩箭，皆粗如大殿棟梁……最后硬生生將那座大岳射成了一只刺猬。

    龍泉小鎮上依舊熱鬧，但是這兩天西邊大山里，異常安靜寧和，別說(shuō)是在此落腳的外鄉仙家，就是那些桀驁不馴的妖精鬼怪，全部大氣都不敢喘一口，因為大驪國師崔瀺開(kāi)始巡山了。

    聽(tīng)說(shuō)這是儒衫老者第一次踏足龍泉郡，老人不茍言笑，只帶著(zhù)兩名扈從，從北往南走，從北邊的郡守府開(kāi)始進(jìn)山。

    因為老人并沒(méi)有故意要微服私訪(fǎng)，先給他的得意門(mén)生，擔任郡守的吳鳶打過(guò)了招呼，因此各大山頭，都早早接到了衙門(mén)通知，要求在最近一段時(shí)間內做好接駕準備，國師隨時(shí)會(huì )上山觀(guān)景，

    倒不是強人所難，非要端出什么龍肝鳳髓，搞什么花里胡哨的凈土掃街，但是面子上總得有一些，當家的人物，總該最少有一個(gè)在山頭待著(zhù)別亂逛，要不然國師上山后，隨口一問(wèn)就是三不知，那就不妥了。

    在這當中，阮邛名下的神秀山，包袱齋所在的牛角山，肯定是重中之重，吳鳶不得不得讓分別擔任縣令和窯務(wù)