>
    “另外一種當然是修為極高、或是天賦異稟，他們的心聲，自然而然更加響亮。比如貧道想要跟你講話(huà)，你想聽(tīng)不想聽(tīng)，就都聽(tīng)得到?！?/br>
    “不過(guò)吧，我覺(jué)得這跟貧道修為無(wú)關(guān)，還是惟精惟誠使然，你覺(jué)得呢？”

    賀小涼可不會(huì )溜須拍馬，“我覺(jué)得是小師叔道法高深的關(guān)系?！?/br>
    陸沉有些失落，又不想說(shuō)話(huà)了。

    類(lèi)似李希圣當時(shí)在入山途中，直呼白澤二字，立即就能夠讓那位遠在寶瓶洲西海之濱的白老爺聽(tīng)見(jiàn)，而身邊學(xué)生崔賜恐怕張開(kāi)嘴，破口大罵一百遍，白老爺都聽(tīng)不到，或者說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)了也不在意。當然，萬(wàn)一他一個(gè)較真，隔著(zhù)十萬(wàn)八千里，崔賜必然會(huì )“無(wú)緣無(wú)故”暴斃當場(chǎng)。

    這類(lèi)天之驕子，仿佛是一顆顆閃爍在陸地之上的璀璨星辰，當然更加吸引目光。別看世俗習慣性冠以“圣人”頭銜的十境練氣士，躲得跟千年烏龜王八蛋似的，其實(shí)在某些一身修為通天徹地的大佬眼中，反而比世俗常人更加一覽無(wú)余。

    當然，神人掌觀(guān)山河，“袖手”，沒(méi)那么簡(jiǎn)單，一國一洲之地，自有其無(wú)形屏障的存在，阻滯著(zhù)別處投來(lái)的視線(xiàn)，洞天福地的地界之說(shuō)，根源就在于此，如果隔著(zhù)一座天下，還要窺探內幕，所需修為，那真是需要境界高到天上去了。

    小鎮南邊，時(shí)不時(shí)有金石之聲響徹云霄，那種極具震懾力的聲響，常人反而絲毫不知，但是對于練氣士來(lái)說(shuō)，動(dòng)靜不小，事實(shí)上，阮邛在劍爐內的打鐵之聲，落在妖族耳中，堪比耳畔的春雷陣陣。

    那些心存僥幸滯留在小鎮的妖物，一個(gè)個(gè)現出原形，氣海劇震，生不如死，瘋癲發(fā)狂。然后被早有準備的大驪練氣士和純粹武夫，先聯(lián)手制服，然后丟入大山之中，這份人情，無(wú)異于救命之恩。

    與此同時(shí)，阮邛的鑄劍氣象，不由得讓旁人感慨一句，圣人就是圣人。

    但是賀小涼有些訝異，“鑄劍已經(jīng)臨近尾聲，為何動(dòng)靜還這么大，使得地界之內，山根水運都有些搖晃了。難道是這把劍的品相之高，能夠名動(dòng)天下？”

    陸沉笑而不言。

    圣人們一樣也要做買(mǎi)賣(mài)啊。

    只是既然齊靜春跟師父談妥了，那他就絕不會(huì )再插手此事。

    這既是尊師重道，更是對那位讀書(shū)人表達自己的一份敬意。

    遙想當年。

    算命先生陸沉背對著(zhù)學(xué)塾那邊，給人測字算卦。

    身后是一位儒家圣人在為蒙童稚子們傳道授業(yè)。

    至于為何齊靜春必須死。

    涉及到一個(gè)很大的大道。

    齊靜春在驪珠洞天之內，遍覽三教典籍。

    齊靜春的“有望立教稱(chēng)祖”，立的什么教？

    不管是什么，總之他跟某人想到了同一處去，那么陸沉作為那個(gè)人的師弟，就必須親自下來(lái)這里。

    陸沉望向天空。

    曾經(jīng)有個(gè)讀書(shū)人就坐在那里，以一己之力，對抗三教仙人。

    佩服歸佩服，敬重歸敬重。

    昧著(zhù)良心的事情還得做啊。

    后來(lái)他順勢而為，大致推演算出了齊靜春的真正后手，便給那少年留下了四個(gè)字，說(shuō)是讓他練字，這是真的，但是最大的意義，還是放風(fēng)箏一般，希望借著(zhù)少年臨摹那四個(gè)字的時(shí)候，在某天算出最關(guān)鍵的一步棋，純粹是下棋高手的好奇而已。

    但是很奇怪，少年只給了陸沉一次機會(huì )。

    而且陸沉也根本算不出太多。

    對此陸沉倒是不介意什么，畢竟大局已定，他還真不會(huì )在齊靜春死后落井下石。

    年輕道人曾經(jīng)親口對少年笑言，“看似好心的善舉，未必是好人好事情?！?/br>
    是有深意的，既是說(shuō)那幾張藥方那四個(gè)字，更是說(shuō)那一串蓄謀已久的糖葫蘆。

    陸沉松開(kāi)獨輪車(chē)的把柄，伸了個(gè)懶腰，笑道：“若無(wú)閑事掛心頭，后一句是什么來(lái)著(zhù)?！?/br>
    年輕道姑微笑道：“便是人間好時(shí)節?！?/br>