打完最后一場(chǎng)架，曹慈就跟他師父告辭離去，師徒二人應該是就此離開(kāi)劍氣長(cháng)城，返回中土大端。

    曹慈臨行前，對陳平安說(shuō)道：“陳平安，你回倒懸山之前，那座小茅屋，能不能幫我照看一下？”

    陳平安抹了把額頭汗水，笑道：“沒(méi)問(wèn)題?！?/br>
    這是曹慈獨有的善意。

    白衣少年和女子武神在走馬道上愈行愈遠。

    老劍仙對陳平安提醒道：“我要撤去小天地了?！?/br>
    陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭，示意自己沒(méi)問(wèn)題。

    老劍仙隨手撤去那方天地的禁制，劍氣頓時(shí)洶涌而至，陳平安當下神魂震蕩，受傷不輕，只能老老實(shí)實(shí)以劍爐立樁與之抗衡。

    一個(gè)時(shí)辰后，陳平安才能夠走動(dòng)，與寧姚來(lái)到面向南邊的城墻附近，她問(wèn)道：“沒(méi)事吧？”

    陳平安搖頭道：“這點(diǎn)傷不算什么?！?/br>
    寧姚皺眉，指了指心坎，“我是說(shuō)這里?！?/br>
    順著(zhù)少女青蔥一般的纖細手指，陳平安視線(xiàn)久久沒(méi)有轉移。

    結果寧姚一巴掌拍在陳平安頭上。

    陳平安撓撓頭，趕緊亡羊補牢，“心里頭，更加沒(méi)事?！?/br>
    男人的腦袋女人腰，一個(gè)拍不得，一個(gè)摸不得。

    但是這種話(huà)，陳平安哪里敢講。

    寧姚背靠城墻，憂(yōu)心問(wèn)道：“真沒(méi)事？”

    一天之內，陳平安輸了三次，輸得不能再輸了。

    第一次是陳平安和曹慈切磋拳法技擊，雙方如有默契，都很純粹，可陳平安次次出拳，好像剛好要比曹慈慢上一線(xiàn)。

    不是說(shuō)陳平安的拳法不入流，恰恰相反，崔姓老人傳授的神人擂鼓式，云蒸大澤式等拳招，一旁觀(guān)戰的女子武神都有數次點(diǎn)頭。

    反觀(guān)曹慈顯得太寫(xiě)意閑適了，閑庭信步，未卜先知，料敵先機，陳平安的拳腳，就像剛好湊到他想要到的地方。

    陳平安就沒(méi)有打中過(guò)曹慈，一拳都沒(méi)有。

    在老劍仙和寧姚都覺(jué)得一場(chǎng)足矣的時(shí)候，這次輪到女子武神微笑建議，再打一架，并且讓陳平安放開(kāi)手腳，不用拘束于拳法。

    第二場(chǎng)，陳平安用上了飛劍初一和十五，助陣，甚至用上了幾種符箓。

    可是比起曹慈的身法，還是要慢一點(diǎn)，不多不少，依舊是一線(xiàn)之差。

    這一次，就連寧姚都替陳平安感到無(wú)奈。

    如同下棋，同樣是九段國手，強九勝弱九，并不奇怪，可如果這個(gè)強九棋手，次次半目勝出，恐怕說(shuō)明兩者之間的棋力差距，不是一般的大。

    最后一場(chǎng)架，是陳平安自己提出來(lái)，曹慈點(diǎn)頭答應。

    第三場(chǎng)，陳平安開(kāi)始變了。

    變得不像是在跟曹慈過(guò)招，而是跟自己較勁，不斷強行變更既定拳招的路數，試想一下，神人擂鼓式也好，鐵騎鑿陣式也罷，都是崔姓老人錘煉千百萬(wàn)遍的“神仙手”，陳平安這種行徑，看上去有些自亂陣腳。

    于是曹慈出拳，比陳平安的出拳，不再是只快一線(xiàn)，許多時(shí)候，曹慈在陳平安出拳之初，或是拳架中段就打爛了陳平安的拳意，根本就比前兩場(chǎng)還要輸得更慘。

    但是在場(chǎng)三人，哪怕是武道之外的寧姚，最終都看出了陳平安的臨時(shí)變陣，大方向是對的。

    最主要的差距，還是在四境底子上。

    第三場(chǎng)之后，曹慈對陳平安伸出了大拇指，只說(shuō)了四個(gè)字，再接再厲。

    如果不是曹慈，也不是陳平安，恐怕所有人都覺(jué)得曹慈這是在挑釁，是在耀武揚威，或是在居高臨下，俯瞰敗者。

    但是，曹慈的心平氣和，陳平安的心境安定，并不能改變一個(gè)事實(shí)。

    同樣是四境武夫，陳平安如今是名副其實(shí)的曹慈手下敗將。

    所以“劍心澄澈、鋒芒畢露”的寧姚才有此問(wèn)，她擔心陳平安輸了第四場(chǎng)。

    無(wú)形中的心境之爭。

    一旦武道心境被曹慈碾壓破碎，恐怕陳平安別說(shuō)是武道止境，此生躋身七境都難。

    好在陳平安說(shuō)沒(méi)事。

    寧姚相信他。