第二百八十三章 香火裊裊
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> 龍須河畔的劍鋪照樣開(kāi),并未關(guān)門(mén),阮邛留下了開(kāi)山弟子之一的少女,她缺了握劍之手的大拇指,于是就將劍懸佩在了右側腰間,改為左手持劍。 阮邛的獨女,秀秀姑娘搬去神秀山的時(shí)候,據說(shuō)隨身攜帶了一只雞籠,就那么拎在手里,讓各路神仙忍不住側目,誤以為是什么了不起的靈禽異獸,后來(lái)一些去過(guò)神秀山的練氣士,事后提起這茬,都覺(jué)得好笑,原來(lái)那一窩老母雞和雞崽兒,就只是市井坊間尋常見(jiàn)得的玩意兒。 于是周邊山頭一些仙家門(mén)派,就覺(jué)得秀秀姑娘這是童心未泯,這才算真正的道心。 他們是很認真的,所以一些個(gè)搬遷到嶄新府邸的年輕修士,也開(kāi)始琢磨里頭的學(xué)問(wèn),覺(jué)得大有深意。 不愧是秀秀姑娘,不愧是曾經(jīng)被風(fēng)雪廟寄予厚望的天才修士。 果然做什么事情都透著(zhù)玄妙,事事契合大道。 姓謝的長(cháng)眉少年聽(tīng)說(shuō)后,覺(jué)得有趣,便將這件事,當做笑話(huà)說(shuō)給了秀秀姐聽(tīng),阮秀當時(shí)正坐在翠綠小竹椅上,看著(zhù)那只趾高氣昂的老母雞,領(lǐng)著(zhù)一群小雞崽兒,四處啄食,只是說(shuō)了句這樣啊,就沒(méi)了下文。 福緣深厚的謝姓少年,望著(zhù)心不在焉的秀秀姐,他皺了皺眉頭,這個(gè)動(dòng)作讓他的眉毛,愈發(fā)顯長(cháng)。 阮邛是玉璞境修士,又有“娘家”的風(fēng)雪廟作為靠山,而且因為擅長(cháng)鑄劍一事,交友廣泛,所以能夠以宗字頭作為后綴,取名為龍泉劍宗。 其實(shí)起初阮邛是想只以“劍宗”二字,屹立于世,氣魄極大,但是一則中土神洲早就有劍宗存世,不合儒家訂立的規矩,二來(lái)也有前來(lái)道賀的某位至交好友,私下勸阻阮邛,在大驪版圖開(kāi)宗立派,已經(jīng)足夠樹(shù)大招風(fēng),就不要在這種事情上力氣過(guò)大了。 阮邛雖然最后定下“龍泉劍宗”的宗派名稱(chēng),但是內心還是有些不得勁,上山下山,都不愛(ài)從山腳懸掛匾額的那座牌坊經(jīng)過(guò),讓人大驪官府領(lǐng)著(zhù)盧氏刑徒開(kāi)辟了一條小路,惹來(lái)不少議論,總覺(jué)得這不是個(gè)好兆頭,這不是故意不走大道,而行旁門(mén)左道嗎? 但是阮秀和三位開(kāi)山弟子,都知道緣由。 阮邛對四人撂下一句,將來(lái)誰(shuí)能名正言順地摘掉龍泉劍宗的前邊二字,誰(shuí)就是下一任宗主。 龍泉劍宗如今在大驪王朝,風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。 除了大驪宋氏作為開(kāi)山的贈禮山頭,作為宗門(mén)主山的神秀山,周邊寶箓山、彩云峰、仙草山這三座山頭,陳平安租借給圣人阮邛三百年,算是早早納入龍泉劍宗的版圖。 這是一筆好買(mǎi)賣(mài)。 別人是提著(zhù)豬頭都找不著(zhù)廟,進(jìn)了門(mén)想要真正燒香成功,又是一難。 所以修為不值一提卻是龍泉郡大地主的陳平安,這筆買(mǎi)賣(mài),很劃算。 加上新敕封的北岳正神魏檗,曾經(jīng)帶著(zhù)陳平安巡游四方地界,又是一張金燦燦的護身符。 聽(tīng)說(shuō)兩個(gè)書(shū)童丫鬟,腰間都掛上了大驪朝廷頒發(fā)給功勛練氣士的太平無(wú)事牌,這還是護身符。 有了這三張護身符,在龍泉郡別說(shuō)是橫著(zhù)走,想必那幸運兒陳平安,倒著(zhù)走都沒(méi)問(wèn)題。 只可惜那少年消失了,據說(shuō)是遠游去了。 多半是個(gè)不會(huì )享福的。 神秀山有一側是大峭壁,壁立千仞無(wú)依倚。 有四字的遠古崖刻,是“天開(kāi)神秀”,阮邛開(kāi)宗之后,幾乎每天都會(huì )有練氣士御風(fēng)而至,欣賞那四個(gè)大字的風(fēng)采,覺(jué)得阮邛選擇神秀山作為宗門(mén)主山,說(shuō)不定是那玄之又玄的天意神授。 可是阮秀從來(lái)不去峭壁那邊湊熱鬧,似乎一次都沒(méi)有去過(guò)。 不愛(ài)動(dòng)的阮秀好像個(gè)子高了些,胖了一些,下巴圓潤了些。 阮邛覺(jué)得挺好。 其實(shí)天底下的父親看待女兒,多半是怎么都好的。 阮秀偶爾會(huì )去往神秀山之巔的涼亭,挑一個(gè)天氣晴朗的光景,舉目遠眺,看著(zhù)那些彎彎曲曲的溪澗,最后匯流成為龍須河,再變成水流洶洶的鐵符江。 阮秀不是喜歡看這些溪澗江河