只是武道路上，未曾遇上明師指點(diǎn)，走得坎坷艱難，煉體三境的底子，打得漏洞百出，能夠由四到五，可謂不計后果，所以沒(méi)有意外的話(huà)，終生無(wú)望第六境。

    大活人總不能被一泡尿憋死，于是他便走了歪門(mén)邪道，他的請神之法，來(lái)自半本殘卷，當然是“打野食”而來(lái)，因為只有上半本，故而只知道如何請，不知如何送，請神容易送神難，即是此理。

    每一次請神附體，代價(jià)極大，摸索了將近二十年，跟人求爺爺告奶奶，大肆購買(mǎi)這類(lèi)仙書(shū)密卷，才好不容易控制住這門(mén)請神術(shù)的后遺癥。

    尤其是今天請神一半，竟然給那白袍少年一拳打得“神靈”退回神壇，對于規矩森嚴的請神降真而言，更是無(wú)禮至極，所以反撲得厲害，一縷縷神魂從竅xue飄蕩而出，如三炷香，裊裊升起。

    燒完三炷香之后，還是沒(méi)有停下的跡象，壯漢整個(gè)人的后背云霧升騰，要知道這些煙霧，可是五境武夫的氣魄顯化，是一位純粹武夫的根本元氣。。

    漢子沙啞含糊道：“救我！”

    那位精通五行木法的練氣士眉頭緊皺，不得已撤去針對白袍少年的一樁搬山拔木之法，來(lái)到壯漢身邊蹲下，雙手手指掐訣，滿(mǎn)臉漲紅，十指之間，從地面之下，飄出星星點(diǎn)點(diǎn)的幽光，縈繞指尖，然后被練氣士猛然拍入壯漢背心，

    壯漢趴在泥地里的身軀一彈，臉色瞬間紅潤起來(lái)，全身上下各大關(guān)節處傳出黃豆爆裂的清脆聲響，如枯木逢春，魁梧漢子背轉過(guò)身來(lái)，一個(gè)鯉魚(yú)打挺，手持雙鞭站起身，神采奕奕，再無(wú)半點(diǎn)頹態(tài)。

    那名出手相救的練氣士沉聲道：“記在賬上?！?/br>
    漢子咬牙切齒望著(zhù)那個(gè)出手驚人的白袍少年，點(diǎn)頭道：“拿下這兩頭肥羊，一切好說(shuō)！”

    那夜在扶乩宗喊天街，那個(gè)長(cháng)得比娘們還水靈的家伙，出手闊綽，簡(jiǎn)直要讓金丹境的野修都自慚形穢，倒不是說(shuō)一位金丹修士拿不出那么多小暑錢(qián)，但是要知道那個(gè)俊俏公子，所買(mǎi)之物，盡是些羊脂獸、春夢(mèng)蛛、符箓紙人的燒錢(qián)玩意，不是殺敵的攻伐法寶，不是保命的防御重器！

    桐葉洲修士，無(wú)論正統仙師還是山野散修，誰(shuí)會(huì )說(shuō)一口蹩腳的桐葉洲雅言？

    兩個(gè)明顯來(lái)自別洲外鄉的年輕人，這一路上只走山林和市井，北上千里，一次都沒(méi)有拜訪(fǎng)沿途的仙家山頭，也從來(lái)沒(méi)有大修士主動(dòng)拜見(jiàn)。這說(shuō)明了什么？這意味著(zhù)兩個(gè)雛兒，出身顯貴，腰纏萬(wàn)貫，肯定自幼過(guò)慣了舒坦日子，但是不知江湖水深，山上風(fēng)大！

    不拿下這兩個(gè)富得流油的愣頭青，對得起自己那么多年的苦修嗎？除了四處尋找機緣，刀口舔血，還要給山上的仙師們，低頭哈腰當條狗，收了錢(qián)，幫他們擺平不屑親自做的腌臜事，背負了惡名，流竄逃命，換一個(gè)地方重頭再來(lái)，如此循環(huán)反復，何時(shí)是個(gè)頭？

    從壯漢被接連五拳神人擂鼓式，打得半死不活，再到練氣士以秘法竊取此地山水氣運，成功治療壯漢，這一切，不過(guò)是幾個(gè)彈指的短暫功夫。

    陳平安被中年劍師駕馭的一道道劍氣所阻，沒(méi)能一鼓作氣徹底打死鐵鞭壯漢。

    以氣馭劍，在江湖上，是很了不得的仙家神通了。

    在許多孤陋寡聞的地方山河，詩(shī)書(shū)典籍上，所謂的飛劍千里取頭顱，其實(shí)不是說(shuō)劍修，而是經(jīng)常會(huì )在世人面前冒頭的劍師，相比山上劍仙和江湖劍，半桶水的劍師，高不成低不就，尤其喜歡沽名釣譽(yù)。

    一位劍師馭劍殺敵，出袖之物，往往劍氣和真劍皆有，前者勝在量多，后者強在力大。

    輕騎掠陣，贏(yíng)得優(yōu)勢，重騎鑿陣，取得勝果，兩者相互配合，缺一不可。

    與陳平安對峙的這位劍師，顯然是此道大家，雙袖鼓蕩，袖口表面泛起陣陣青色光華，從中掠出的一條條青芒劍氣，凌厲異常。

    好在劍師每次至多駕馭兩縷劍氣。

    陳平安躲閃得還算輕松，遠遠不至于捉襟見(jiàn)肘，但是被牽制得很死。

    陳平安沒(méi)有用上殺敵一千自損八百的手段，先前重傷魁梧壯漢后，由于劍師掣肘，哪怕那位精通五行木法的練氣士救下壯漢，仍是象征性阻了一阻，害得劍師預判失誤，一縷劍氣早早守株待兔在壯漢附近，結果陳平安一