間萬(wàn)般講理與不講理，終歸會(huì )落在一處，我心安處即吾鄉。

    陳平安不說(shuō)話(huà)，只是喝酒，如此好喝的酒，想到那些那般美好的人和事，文圣老秀才的順序之說(shuō)，齊先生的不失望，種秋的問(wèn)心無(wú)愧，曹晴朗的懷揣著(zhù)希望。他陳平安今天肯定喝不成爛酒鬼，說(shuō)不定像阿良所說(shuō)，真能喝成了酒仙呢。

    一個(gè)自顧自說(shuō)話(huà)，一個(gè)自顧自遐想，都喝著(zhù)酒，不用人勸。

    碧游府的水花酒，所謂窖藏，那可是藏在埋河水精之中，一放百年，自然陳釀甘醇，入口容易，后勁可不小。

    水神娘娘是真喝酒醉了，盤(pán)腿坐在椅子上，腦袋搖搖晃晃，說(shuō)自己羨慕死了陳平安，見(jiàn)過(guò)文圣老爺，還跟圣人老爺那么熟悉，這輩子得了大圓滿(mǎn)，她就沒(méi)這份幸運，每天端坐在神臺上，看似香火彌漫水神廟，比蜃景城還要香火旺盛，可是香火之中，夾雜著(zhù)那么多的私心私欲，她很多都不喜歡，求財求富貴，求子求權勢，她就想跟文圣老爺當面問(wèn)上一問(wèn)，圣人們的道理說(shuō)了那么多，文廟已經(jīng)樹(shù)立了那么多尊神像，飽讀圣賢書(shū)的讀書(shū)人多如牛毛，為何世道還是這么不堪，總是讓人越來(lái)越失望，讓她對人間越來(lái)越喜歡不起來(lái)。

    碎碎念叨最后，水神娘娘掰著(zhù)手指頭說(shuō)著(zhù)一句句文圣老秀才的書(shū)中經(jīng)典，埋怨這么好的道理，世人都不愿意學(xué)，是不是文圣老爺你的學(xué)問(wèn)太高了，世人根本摸不著(zhù)？最后她雙手撓頭，茫然不已。

    裴錢(qián)翻著(zhù)白眼，得嘞，以后自個(gè)兒還是不要喝酒了，若是女子喝過(guò)了酒，都像這位娘娘瘋瘋癲癲的，實(shí)在太可笑了。

    陳平安喝酒有一點(diǎn)最好，在醉死拉倒那一刻之前，總是越喝眼神越明亮，整個(gè)人煥然一新，眉眼飛揚，如拳法不再是收而是放，好似一身少年老成的暮氣都給酒氣壓下。

    可這不意味著(zhù)陳平安就真是越喝越清醒了，而是喝醉了，就會(huì )壓不住本性本心，喝酒之前，謹小慎微，如雙手始終捂住銅鏡鏡面，或是雙手護住一盞陋室燈火，不愿讓外人瞧見(jiàn)，喝酒之后，便松開(kāi)雙手，大放光明，照徹四方又何妨？

    陳平安重重將養劍葫擱在酒桌上，朗聲道：“文圣老先生的學(xué)問(wèn)怎么就太高了，不管用？管用得很，我就要與你說(shuō)一說(shuō)，此學(xué)說(shuō)，放之四海而皆準，善人能學(xué)，惡人也可以學(xué)，帝王將相能學(xué)，販夫走卒能學(xué)，山上神仙也能學(xué)，妖魔鬼祟可學(xué)，山水神祇亦可學(xué)！至于是否愿意學(xué)以致用，那是學(xué)了之后的事情，先學(xué)了這門(mén)學(xué)問(wèn)，便是裨益！”

    陳平安下意識正襟危坐，學(xué)那君子鐘魁，更學(xué)那學(xué)塾授業(yè)的齊先生，“學(xué)了世間真學(xué)問(wèn)，便可心田有那源頭活水來(lái)！我覺(jué)得老先生這門(mén)學(xué)問(wèn)，闡述那順序二字，就是大學(xué)問(wèn)，真學(xué)問(wèn)，人人可學(xué)！你學(xué)不學(xué)？！”

    水神娘娘眼神恍惚，渾渾噩噩，一拍桌子道：“你說(shuō)了我便學(xué)學(xué)看！”

    陳平安身體微微前傾，以手指在桌上寫(xiě)下順序二字，“這門(mén)學(xué)問(wèn)宗旨，是這順序二字！別開(kāi)生面，在禮儀規矩的秩序之外，又有一條大江大河，恩澤蒼生！我陳平安所學(xué)不深也不多，只說(shuō)我知道之事，曉得之理，無(wú)錯之話(huà)！我現在便用老先生那晚與我所說(shuō)內容，先與你說(shuō)這順序之說(shuō)的開(kāi)宗明義！”

    一五一十，陳平安將那晚老夫子坐而論道、提綱挈領(lǐng)的開(kāi)篇內容，仔仔細細說(shuō)了一遍，幸好陳平安記憶好，哪怕喝醉了酒，依然沒(méi)差。

    第一篇，分先后，世間事皆有脈絡(luò )，來(lái)龍去脈，不可跳過(guò)任何一個(gè)環(huán)節，只揀選自己想要的來(lái)講道理，不然世間萬(wàn)事，永遠說(shuō)不清對錯，不然就成了只有立場(chǎng)而無(wú)對錯，好似世間人皆可憐，都可恨？那還怎么真正講理？難不成各說(shuō)各話(huà)，道理說(shuō)不通之后，仍是只能靠拳頭說(shuō)話(huà)？大謬矣！

    第二篇，審大小。對錯有大小之分，便需要將法家之善法，和術(shù)家之術(shù)算，這兩把尺子，借來(lái)一用。

    第三篇，定善惡。以禮儀規矩作為根本準繩，結合各地鄉土風(fēng)俗人情，以及人心道德，定人是非和功過(guò)，捫心自問(wèn)善與惡。

    第四篇，知行合一！錯則改之，無(wú)則加勉。

    僅是這四篇內容，詳細鋪陳開(kāi)來(lái)，陳平安就說(shuō)了一個(gè)時(shí)辰之久。

    “這門(mén)順序學(xué)問(wèn)，是頂好的學(xué)問(wèn)