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    崔東山站起身，問(wèn)道：“輸了兩局，有何感想？”

    盧白象跟著(zhù)起身，心悅誠服道：“受益匪淺，雖敗猶榮?！?/br>
    崔東山搖晃著(zhù)腦袋，不以為然道：“你哪有資格說(shuō)后邊這四個(gè)字?！?/br>
    看著(zhù)崔東山的背影。

    盧白象坐回位置，開(kāi)始獨自復盤(pán)。

    崔東山走在廊道中，喃喃道：“魏羨，有點(diǎn)危險啊?！?/br>
    隨即他有些自嘲，“這又算得了什么？”

    他驀然而笑，去敲隋右邊的房門(mén)，“隋jiejie，在不在??？我已經(jīng)跟盧白象學(xué)完了棋，再跟你學(xué)學(xué)劍術(shù)唄？”

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    陳平安將多寶盒放回竹箱后，獨自離開(kāi)棧，隨便游覽當地的風(fēng)土人情。

    小縣城，麻雀雖小五臟俱全，文武廟，城隍廟，縣衙學(xué)塾，各色店鋪，應有盡有。

    坑坑洼洼的黃泥路，抽芽的柳樹(shù)，雞鳴犬吠，嶄新的春聯(lián)門(mén)神。

    行色匆匆做著(zhù)無(wú)根買(mǎi)賣(mài)的外鄉販夫，奔跑的稚童，大多穿著(zhù)過(guò)年時(shí)換上的新衣裳，朝氣勃勃。

    走著(zhù)走著(zhù)，不知不覺(jué)就走到了武廟外邊，期間路過(guò)一座財神廟，相較于冷冷清清的文廟，香火旺盛。

    陳平安已經(jīng)走過(guò)千百萬(wàn)里山水路途，發(fā)現一件有意思的事情，世俗老百姓，似乎尊大神而不親，對財神廟、土地廟以及各種娘娘廟，這些神位不高的小祠廟，更為親昵。比如這道觀(guān)寺廟林立的青鸞國，居中大殿的主神，老百姓往往敬過(guò)香拜過(guò)了就拜過(guò)了，往往逗留不久，可是在一些職掌某事的神祇腳下，虔誠磕頭后，會(huì )念念有詞，有所祈求許愿。

    陳平安走入武廟，稀稀拉拉的香，屈指可數。

    神像為武將模樣，彩繪泥塑，懷抱鐵锏，猙獰怒目狀，十分威嚴。

    此地廟祝沒(méi)有露面，陳平安如今是武道五境修為，只是傷勢尚未痊愈，有利有弊，有一線(xiàn)希望，去爭一爭那個(gè)虛無(wú)縹緲的最強二字。當然前提是大端王朝那個(gè)天縱奇才的曹慈，已經(jīng)躋身武夫六境。第六境，關(guān)鍵是尋著(zhù)一顆英雄膽，有點(diǎn)類(lèi)似練氣士結金丹。大體上有兩種捷徑，一是進(jìn)入武廟，碰運氣，看能否獲得青睞，被贈予一份武運。

    另外一種是去往古戰場(chǎng)遺址，與那些陰魂死而不散的戰場(chǎng)英靈搏殺，但是頗為危險，古戰場(chǎng)遺址，很少有單槍匹馬的游蕩英靈，那些靈智不曾渙散的英靈武將，麾下有著(zhù)數目不等的陰兵陰將，極其難纏，那本購自倒懸山的神仙書(shū)，記載著(zhù)中土神洲有一座巨大遺址，那位英靈擁有相當于練氣士十二境的修為，加上相當于兵家圣人坐鎮沙場(chǎng)，無(wú)異于一位傳說(shuō)中的飛升境，麾下有陰兵陰將數十萬(wàn)之眾，相傳歷任龍虎山大天師在繼位之前，都需要前往此地歷練，甚至多過(guò)隕落的慘事發(fā)生。

    陳平安對于武廟饋贈一事，從來(lái)不抱希望，今天無(wú)非是散步到此而已，更多還是向往那些名垂青史的古戰場(chǎng)遺址，靠著(zhù)自己的一雙拳頭，打出個(gè)實(shí)打實(shí)的第六境。

    陳平安孤零零站在武廟大殿內，縣城武廟太小，沒(méi)有請香處，都是老百姓自帶香火而來(lái)，陳平安覺(jué)得雙手合十，好像不太適合，干脆就拱手抱拳，以武夫身份向那位武圣人致禮，然后就轉身離開(kāi)。

    大殿外邊，春光明媚。

    陳平安跨過(guò)門(mén)檻。

    如今長(cháng)生橋重建，成功煉化出第一件本命物，陳平安就等于一只腳跨入了練氣士門(mén)檻。

    可這絕不是什么天大的福緣，天底下少有熊掌魚(yú)翅兼得的好事，尤其是練氣士和純粹武夫兩種身份，背道而馳，雖說(shuō)不是沒(méi)有人兼修，但是放眼數座天下，寥寥無(wú)幾，劍氣長(cháng)城有些劍修，師刀房道士，還有崔瀺曾經(jīng)無(wú)意間提及的幾種怪胎，屬于此列。之所以此舉被正統視為蠢事，就在于越往后，越容易出現近乎致命的紕漏，