要去大隋京城文廟索要一份文運，這涉及到陳平安的修行大道根本，茅小冬卻沒(méi)有火急火燎帶著(zhù)陳平安直奔文廟，就是帶著(zhù)陳平安緩緩而行，閑聊而已。茅小冬一路上問(wèn)起了陳平安游歷途中的諸多見(jiàn)聞趣事，陳平安兩次遠游，但是更多是在深山大林和江河之畔，跋山涉水，遇到的文武廟，并不算太多，陳平安順嘴就聊起了那位看似粗獷、實(shí)則才情不俗的好朋友，大髯豪俠徐遠霞。這位當年離開(kāi)行伍的漢子，除了記載各地山水，還會(huì )以工筆繪畫(huà)各國的古木建筑，茅小冬便說(shuō)這位徐俠士，倒是可以來(lái)書(shū)院作為掛名夫子，為書(shū)院學(xué)生們開(kāi)課講學(xué)，好好說(shuō)一說(shuō)那些山河壯美、人文薈萃，書(shū)院甚至可以為他開(kāi)辟出一間屋舍，專(zhuān)門(mén)懸掛他那一幅幅工筆畫(huà)手稿。陳平安便答應茅小冬，給已經(jīng)返回故國家鄉的徐遠霞寄一封信，邀請他遠游一趟大隋山崖書(shū)院。大隋規模最大、禮制最高的那座京城文廟，位于西北方位，所以?xún)扇藦臇|華山出發(fā)，得穿過(guò)小半座京城，期間茅小冬請陳平安吃了頓午飯，是躲在陋巷深處的一座小飯館，生意卻不冷清，酒香不怕巷子深，飯館自釀的米酒，很有門(mén)道。茅小冬說(shuō)每次釀酒，除了主人家必然會(huì )精選糯米之外，還會(huì )帶上兒子出城，趕往京城六十里外的松風(fēng)泉挑水，父子二人輪流肩挑，晨出晚歸，才釀造出了這份京城善飲者不愿停杯的米酒。陳平安離開(kāi)酒館的時(shí)候，買(mǎi)了一大壇米酒，到了無(wú)人巷弄，小心翼翼倒入已經(jīng)見(jiàn)底的養劍葫內，再將空壇子收入咫尺物當中。咫尺物里邊，“無(wú)奇不有”。衣衫書(shū)籍，文案清供，鍋碗瓢盆，柴刀針線(xiàn)，草藥火石，零零碎碎。見(jiàn)陳平安收起了不值幾文錢(qián)的空酒壇，茅小冬提醒道“積少成多，聚沙成塔是好事，只是不要鉆牛角尖，事事處處吹毛求疵，不然要么心性很難澄澈皎然，要么勞心勞力，雖然筋骨雄壯，卻早已心神憔悴?！标惼桨残Φ馈坝浵铝??！泵┬《瑩犴毝?。實(shí)則吹毛求疵的，是他這個(gè)茅師兄罷了，但是不如此，不跟陳平安擺點(diǎn)小架子，怎么體現當師兄的尊嚴？自己先生不惦念、嘮叨自己半句，他茅小冬總得在先生的關(guān)門(mén)弟子身上，找補一點(diǎn)回來(lái)不是。隨后又行了將近半個(gè)時(shí)辰，已經(jīng)到了那座所有大隋地方學(xué)子心中的圣地，京城文廟。文廟散落浩然天地各處，星羅棋布，像是大地之上的一盞盞文運燈火，照耀人間。除非是一些太過(guò)偏僻的地方，否則最小的郡縣，按例都需要建造文武廟，所有郡守、縣令在新官上任后，都需要去往文廟敬香禮圣，再去武廟祭奠英靈。所以哪怕是驪珠洞天內陳平安生長(cháng)的那座小鎮，閉塞阻絕，在破碎下墜、在大驪版圖落地生根后，第一件大事，就是大驪朝廷讓首任縣令吳鳶，立即著(zhù)手準備文武兩廟的選址。茅小冬站在文廟外邊，陳平安與老人并肩而立。茅小冬問(wèn)道“先前喝米酒，如今看文廟，可有心得？”陳平安答道“以上好糯米釀酒，買(mǎi)酒之人絡(luò )繹不絕，可見(jiàn)京城百姓衣食無(wú)憂(yōu)不說(shuō)，還頗多閑錢(qián)。至于這座文廟，我還沒(méi)有看出什么?！标惼桨泊饘α艘话?，茅小冬點(diǎn)點(diǎn)頭，只是這次倒真不是茅小冬故弄玄虛，給陳平安指點(diǎn)道“那邊沒(méi)有任何動(dòng)靜，這說(shuō)明大隋文廟那些住在泥塊里邊的家伙們，并不看好你陳平安的文運?！闭f(shuō)到這里，茅小冬有些譏諷，“大概是給香火熏了百年幾百年，眼神不好使?！泵┬《^續道“游學(xué)士子，心思虔誠，拜訪(fǎng)文廟，若是身負文運盛者，文廟神祇就會(huì )有所感應，悄悄分出些許增長(cháng)文采的文運，作為饋贈。世人所謂的妙筆生花，文章天成，落筆時(shí)腕下猶如鬼神相助，就是此理，不過(guò)文廟先賢神祇能做的，只是錦上添花，歸根結底，還是讀書(shū)人自家功夫深不深?！薄霸敢庾鲞@些小動(dòng)作的，多是本國文臣成神的香火神祇所作所為，各國京城文廟，供奉的至圣先師與陪祀七十二賢，就只是泥塑神像而已了。當然，事無(wú)絕對，也有極少數的例外，浩然天下九大王朝的京城文廟，往往會(huì )有一位大圣人坐鎮其中?！甭?tīng)到此處，陳平安輕聲問(wèn)道“現在寶瓶洲南邊，都在傳大驪已經(jīng)是第十大王朝。