第四百六十五章 有沒(méi)有陳平安的落魄山
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悉不過(guò)、最喜歡拿來(lái)對敵的神人擂鼓式,之后足足十四拳,陳平安如柳絮飄蕩,飄來(lái)蕩去,始終沒(méi)能落地。 可憐陳平安墜落之際,就是暈厥之時(shí)。 給神人擂鼓式砸中十數拳的滋味,尤其是還是此拳老祖宗的崔誠使出,真是能讓人欲仙欲死。 陳平安即便暈死過(guò)去,已經(jīng)完全失去神智,可是身體竟然依舊在滿(mǎn)地打滾。 老人觀(guān)看片刻,點(diǎn)點(diǎn)頭,似乎比較滿(mǎn)意,這意味著(zhù)這小子的拳意真正“活”了。 真正的武道宗師,夢(mèng)寐酣睡之時(shí),即便遇到頂尖刺客,只需要感知到一絲殺氣,依舊可以牽動(dòng)拳意,起身出拳斃敵于瞬間,即是此理。 可是老人仍是沒(méi)有放過(guò)陳平安,以腳尖踹中陳平安體內那條若火龍游走的純粹真氣,一腳將其精準攔腰打斷。 如一支精騎的鑿陣,硬生生鑿穿了戰場(chǎng)敵方的步陣。 陳平安的身軀處處關(guān)節,頓時(shí)如爆竹炸響,如沙場(chǎng)點(diǎn)兵鳴金之聲,由于老人罡氣點(diǎn)到即止,“騎軍”鑿陣而過(guò),并無(wú)滯留,故而陳平安的純粹真氣很快就聚攏。 老龍城一役,杜懋本命之物的吞劍舟,當初一擊就戳穿了陳平安腹部,之所以對陳平安產(chǎn)生后患無(wú)窮的病癥,就在于很難消弭,不會(huì )退散,會(huì )持續不斷蠶食魂魄,而老人這次出腳,卻無(wú)此弊端,所以江湖傳聞“止境武夫一拳,勢大如潮水摧城,勢巧如飛劍穿針眼”,絕非夸大之詞。 武夫一口純粹真氣的藕斷絲連,卻依舊不傷“純粹”二字,就是金身、遠游、山巔這煉神三境的看家本領(lǐng)之一。 而金身境之下的武夫,真氣一斷則全斷,換新氣就是露破綻,如何能夠與大修士長(cháng)久廝殺? 不過(guò)這種喂拳方式,并非適用所有晚輩武夫。 就像尋常人捧碗接飯,碗飯guntang如火炭,摔了碗不說(shuō),還會(huì )燙傷手心。 落魄山的岑鴛機也好,楊家藥鋪的窯工女子也罷,也算武學(xué)天才,但注定就要受不住這份打熬。 只不過(guò)她們自有自己的武學(xué)機緣便是了,武道一途,看似是一條羊腸小道,可一樣各有各的獨木橋可走。 女子習武,有利有弊,崔誠曾經(jīng)游歷中土神洲,就親眼見(jiàn)識過(guò)不少驚才絕艷的女子宗師,例如一個(gè)巧字,一個(gè)柔字,登峰造極,饒是當年已是十境武夫的崔誠,同樣會(huì )嘆為觀(guān)止,而且比起男子,經(jīng)常陽(yáng)壽更長(cháng),武道走得更加久遠。 崔誠人生中有幾樁大遺憾,其中一件,就是不曾與中土那位女子武神對敵。 就只能希冀著(zhù)腳下這個(gè)小子,別讓自己失望了。 不是老人瞧不起世間豪杰女子,可是四座天下的武道山巔,讓一個(gè)女子獨占了,俯瞰群雄,總歸是讓老人心里有些不得勁兒。 至于陳平安暫時(shí)遜色于那個(gè)名為曹慈的同齡人,老人反而半點(diǎn)不急。 陳平安最出彩之處,在于韌、悟二字,韌性好,悟性高。那曹慈是千年不遇的武運天才又如何,讓他先到了九境十境又如何?終究還是要在十一境這道天險關(guān)隘,乖乖等著(zhù)宿敵來(lái)爭一爭。當然,如果陳平安走得太慢,也不成,說(shuō)不定曹慈就要轉頭去與他師父爭了,若是如今她已是傳說(shuō)中的十一境了,那曹慈就會(huì )是與那個(gè)喜歡在云海釣鯨的老家伙,搶上一搶。 事不過(guò)三。 真正站在了另外一座高山之巔的修道之人,不會(huì )眼睜睜看著(zhù)一位接著(zhù)一位的純粹武夫,紛紛為那斷頭路架起長(cháng)橋的。 當年道家掌教陸沉來(lái)竹樓見(jiàn)自己,將他崔誠拉入陸沉坐鎮的天地中去,難道就為了好玩? 崔誠嘆息一聲,蹲下身,伸出拇指,輕輕幫陳平安擦拭臉上的血跡。 吃苦一事,確實(shí)比自己孫子當年強上太多。 豪門(mén)貴子,品行好一點(diǎn)的,經(jīng)世濟民,青史留名,都認為是天經(jīng)地義的事情,性情差的,嬉戲人生,覺(jué)得生來(lái)享福就是天經(jīng)地義的事情。 寒庶出身,有抱負的,光宗耀祖,沒(méi)本事的,戾氣十足,無(wú)論如何,都更吃吃得住苦。 老人坐在陳平安身邊,輕輕拂袖,竹門(mén)大開(kāi),山上清風(fēng),不請自來(lái)。 陳平安的呼吸已經(jīng)趨于平穩。 純粹武夫的休養生息,講究一