第四百八十四章 北俱蘆洲無(wú)奇怪
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陳平安都在學(xué)習北俱蘆洲雅言。 這一點(diǎn)北俱蘆洲要比寶瓶洲和桐葉洲都要好,雅言通行一洲,各國官話(huà)和地方方言也有,但是遠遠不如其余兩洲復雜,而且出門(mén)在外,都習慣以雅言交流,這就省去陳平安許多麻煩,在倒懸山那邊,陳平安是吃過(guò)苦頭的,寶瓶洲雅言,對于別洲修士而言,說(shuō)了聽(tīng)不懂,聽(tīng)得懂更要滿(mǎn)臉蔑視。 披麻宗渡船即將落下,陳平安整理好行禮,來(lái)到一樓船欄這邊,那些拖拽渡船、凌空飛掠的力士大軍,十分玄奇,似乎不是純粹的陰物,而是一種介于陰靈鬼物和符箓傀儡之間的存在。 腳下就是廣袤的骸骨灘地界,也不是陳平安印象中那種鬼蜮森森的氣象,反而有幾處絢爛光彩直沖云霞,縈繞不散,宛如祥瑞。 骸骨灘方圓千里,多是平原灘涂,少有尋常宗字頭仙家的高山大峰,重巒疊嶂。 骸骨灘轄境唯有一條大河貫穿南北,不似尋常江河的蜿蜒,如一劍劈下,筆直一線(xiàn),而且幾乎沒(méi)有支流蔓延開(kāi)來(lái),估計也是暗藏玄機。 披麻宗渡船上唯有一座仙家店鋪,貨物極多,鎮鋪之寶是兩件品秩極高的法寶,皆是上古仙人的殘損遺劍,如果不是雙方劍刃開(kāi)卷頗多,并且傷及了根本,使得兩把古劍喪失了修繕如初的可能性,否則應該都是當之無(wú)愧的半仙兵,最為人稱(chēng)道之處,在于兩把劍是山上所謂的“道侶”物,一把名為“雨落”,一把名為“燈鳴”,相傳是北俱蘆洲一雙劍仙道侶的佩劍。 故而渡船不拆開(kāi)售賣(mài),兩把法劍,開(kāi)價(jià)一百顆谷雨錢(qián)。 這樁買(mǎi)賣(mài)還有個(gè)噱頭,地仙劍修購買(mǎi),可以打八折。上五境劍仙出手,可以打六折。 只不過(guò)相對地仙修士,價(jià)格實(shí)在是昂貴了些,對于一位上五境劍仙,更顯雞肋。 陳平安也就過(guò)過(guò)眼癮,囊中羞澀嘛,何況哪怕手頭有錢(qián),陳平安也不當這個(gè)冤大頭。 不過(guò)陳平安還是在掛“虛恨”匾額的店鋪那邊,買(mǎi)了幾樣討巧廉價(jià)的小物件,一件是連接砥礪山鏡花水月的靈器,一支青瓷筆洗,類(lèi)似陳靈均當年的水碗,因為在那本倒懸山神仙書(shū)上,專(zhuān)門(mén)有提及砥礪山,此處是專(zhuān)門(mén)用來(lái)為劍修比劍的演武之地,任何恩怨,只要是約定了在砥礪山解決,雙方根本無(wú)需訂立生死狀,到了砥礪山就開(kāi)打,打死一個(gè)為止,千年以來(lái),幾乎沒(méi)有特例。 再就是一方古色古香的詩(shī)文硯臺,和一盒某個(gè)覆滅王朝末代皇帝的御制重排石鼓文墨,總計十錠。 等到陳平安與店鋪結賬的時(shí)候,掌柜親自露面,笑吟吟說(shuō)披云山魏大神已經(jīng)發(fā)話(huà)了,在“虛恨”坊任何開(kāi)銷(xiāo),都記在披云山的賬上。 陳平安也沒(méi)客氣,還問(wèn)了一句,那我如果再買(mǎi)幾件,行不行? 掌柜笑著(zhù)搖頭,說(shuō)魏大神也說(shuō)了,在他這個(gè)掌柜出面后,雙方約定就要作廢。 陳平安還是笑著(zhù)與掌柜致謝,一番攀談之后,陳平安才知道掌柜雖然在披麻宗渡船開(kāi)設店鋪,卻不是披麻宗修士,披麻宗篩選弟子,極其慎重,祖師堂譜牒上的名字,一個(gè)比一個(gè)金貴,而且開(kāi)山老祖當年從中土遷徙過(guò)來(lái)后,訂立了“內門(mén)嫡傳三十六,外門(mén)弟子一百零八”的名額。所以骸骨灘更多還是他這樣的外來(lái)戶(hù)。 老掌柜是個(gè)健談的,與陳平安介紹了骸骨灘的諸多風(fēng)土人情,以及一些山上禁忌。 兩人在船欄這邊談笑風(fēng)生,結果陳平安就轉頭望去,只見(jiàn)視野所及的盡頭天幕,兩道劍光縱橫交錯,每次交鋒,震出一大團光彩和電光。 老掌柜見(jiàn)怪不怪,笑道“常有的事情,咱們這邊的劍修在舒展筋骨而已,陳公子你看他們始終遠離骸骨灘中央地帶,就明白了,不然雙方真要打出真火來(lái),哪里管你骸骨灘披麻宗,便是在祖師堂頂上飛來(lái)飛去,也不奇怪,大不了給披麻宗修士出手打飛便是,吐血三升什么的,算得了什么,本事足夠的,干脆三方亂戰一場(chǎng),才叫舒坦?!?/br> 陳平安無(wú)言以對。 這北俱蘆洲,真是個(gè)……好地方。 本書(shū)來(lái)自