獸，《放心集》上多有記載，只不過(guò)披麻宗開(kāi)門(mén)已千年，來(lái)此碰運氣的人不計其數，披麻宗修士本身也有專(zhuān)人常年尋覓各種天材地寶，故而最近百年，已經(jīng)極少有人洪福齊天，成功找到什么惹人眼紅的靈物地寶。

    陳平安蹲下身，抓起一把土壤，攥在手心輕輕捻動(dòng)。

    果然十分陰涼，酷似墳冢之地的千年土。

    陳平安丟了土壤，撿起附近一顆周?chē)幪幙梢?jiàn)的石子，雙指輕輕一捏，皺了皺眉頭，石質(zhì)近乎泥，相當柔軟。

    不愧是鬼蜮谷，好怪的水土。

    披麻宗在鬼蜮谷內建有兩鎮，一鎮名為蘭麝，一鎮名為青廬，前者位于最南方，規模如那奈何關(guān)集市大小，后者位于靠近鬼蜮谷中部的最西邊一座山坳中，是女子宗主竺泉的半個(gè)修行之地，這位虢池仙師常年留守于此，三百年內，京觀(guān)城的城主曾經(jīng)兩次“拜訪(fǎng)”青廬鎮，都是獨自前往，與竺泉為首的披麻宗地仙修士交手，都打得天翻地覆，被本命物是一柄法刀的虢池仙師，削去附近山頭無(wú)數。

    鬼蜮谷兩條北行之路，也因此而生。

    去往蘭麝鎮，最安生，距離也近，幾乎是一條直線(xiàn)，不過(guò)八十里路，路程雖短，但是蘭麝鎮周邊又有幾處地方，不得不去，既有供人游歷的風(fēng)景名勝，例如一處荒廢已久的古老地宮，那山石嶙峋、潔白如雪的白頭峰，還有一座選擇依附披麻宗的城池，城主是位生前擅長(cháng)道家符箓的國師陰靈，經(jīng)常會(huì )與外來(lái)修士以物易物。

    去往青廬鎮，則由于山水的彎彎繞繞，路途竟然長(cháng)達八百余里，至于御風(fēng)御劍，或是駕馭法寶飛掠，在《放心集》上，說(shuō)得直白，任你是位金丹地仙，依舊尋死而已。至于元嬰境界的大修士，除非是鬼修，否則來(lái)了陰氣森森、煞氣如潮的鬼蜮谷，已無(wú)歷練的意義，甚至還會(huì )消磨道行，何況元嬰修士一向不愿涉足紅塵，極少離開(kāi)自家的洞天福地，耽誤光陰不說(shuō)，還要，

    如那披麻宗蘇姓元嬰管著(zhù)一艘跨洲渡船，實(shí)在是無(wú)望破境的無(wú)奈之舉，也怨不得這位老元嬰有些郁郁。

    所以元嬰境和飛升境，分別被笑稱(chēng)為千年的烏龜，萬(wàn)年的王八。

    陳平安選擇直接去往青廬鎮，而且未必會(huì )走那條披麻宗辛苦開(kāi)辟出來(lái)的“官道”。

    那位明顯是大山頭子弟的少年，與那鬼修與兵家散修結伴的三人隊伍，選擇去往蘭麝鎮，至于之后是否涉險再走一趟青廬鎮，不好猜。

    讓陳平安有些意外的是那對道侶，瞧著(zhù)修為不高，竟然也是走了青廬鎮這條險路。

    極有可能是野修出身的道侶雙方，輕聲言語(yǔ)，攜手北行，相互打氣，雖然有些憧憬，可神色中帶著(zhù)一絲決然之色。

    真是把腦袋拴在褲腰帶上掙錢(qián)了。

    陳平安加快步伐，先行一步，與他們拉開(kāi)一大段距離，自己走在前頭，總好過(guò)尾隨對方，免得受了對方猜忌。

    對方也有意無(wú)意放慢了腳步，而且經(jīng)常停步，或捻泥或拔草，甚至還會(huì )掘土挖石，挑挑選選。

    雙方距離越來(lái)越大。

    那雙野修道侶再一抬頭，已經(jīng)不見(jiàn)了那位年輕游俠的身影。

    鬼蜮谷內天空灰暗，如那陰雨天氣的光景，多少有些視線(xiàn)受阻。

    陳平安越走越快。

    去往青廬鎮的這條羊腸小道，盡量避開(kāi)了在鬼蜮谷南方藩鎮割據的大小城池，可陽(yáng)間活人行走于死人怨氣凝結的鬼蜮谷，本就是夜幕中的螢火點(diǎn)點(diǎn)，十分惹眼，許多徹底喪失靈智的厲鬼，對于陽(yáng)氣的嗅覺(jué)，極其敏銳，一個(gè)不小心，動(dòng)靜稍稍大了，就會(huì )惹來(lái)一撥又一撥的厲鬼，對于坐鎮一方的強大陰靈而言，這些戰力不俗的厲鬼如同雞肋，招徠麾下，既不服管束，不聽(tīng)號令，說(shuō)不得就要相互廝殺，自損兵力，所以任由它們游蕩荒野，也會(huì )將它們作為練兵的演武對象。

    在一群烏鴉安靜棲枝的路旁密林，陳平安停步，轉頭望去，林深處影影綽綽，白衣晃蕩，驟然出現倏忽消逝。

    陳平安干脆離了小路，走