要搏命。

    就像那對如今應該已經(jīng)身在奈何關(guān)集市的下五境道侶，直到烏鴉嶺之前，翻翻撿撿，諸多辛苦，其實(shí)一顆雪花錢(qián)都沒(méi)能掙到。

    如果再往北邊的青廬鎮走去，說(shuō)不定就要雙雙隕落，無(wú)愧道侶身份，真成了一對亡命鴛鴦。

    至于“楊崇玄”這個(gè)名字，陳平安在腦子里過(guò)了一遍，沒(méi)有半點(diǎn)記憶，《放心集》并無(wú)記載，暫且記下便是。

    應該不是鬼蜮谷這邊如同一地神祇的英靈城主，或是某位于白籠城聽(tīng)調不聽(tīng)宣的強勢陰靈。

    想必是一位來(lái)此歷練的奇人異士。

    至于修為，不容小覷。

    因為陳平安完全看不出他的根腳和深淺。

    像之前那撥一起走過(guò)牌坊的黑袍老者，神華內斂，真靈深藏，陳平安依舊猜出那是一位至少金丹境的地仙劍修。

    當然更大的可能，楊崇玄這根本就是一個(gè)化名。

    對于白籠城蒲禳，陳平安的忌憚，更多是對方的修為太高。

    但是不知為何，這個(gè)楊崇玄，帶給陳平安的危險氣息，還要多于蒲禳。

    這絕對不是因為楊崇玄的境界，高過(guò)元嬰巔峰的蒲禳。

    即便陳平安看不破此人深淺，可是依稀感覺(jué)到楊崇玄相較于好似與天地合一的蒲禳，還是差了那么“一點(diǎn)意思”，修行路上，這一點(diǎn)，往往就是一道天塹。

    自稱(chēng)楊崇玄的男子躺在對岸那邊，翹著(zhù)二郎腿，笑道：“你若是為了寶鏡山最大的機緣而來(lái)，我勸你還是算了。觀(guān)水覓寶一事，也勸你適可而止，看久了，你的魂魄就會(huì )在某個(gè)時(shí)刻，驟然之間冷顫不已，身不由己，心神不定，魂魄離身，如水流瀉山澗之中，再難收回，而在這個(gè)過(guò)程當中，地仙境界之下，只會(huì )渾然不覺(jué)。與你說(shuō)這些寶鏡山悄無(wú)聲息吃人魂魄的密事，我先前欠你的那半個(gè)人情，便還清了?！?/br>
    這座山澗是寶鏡墜地而生，是披麻宗那部《放心集》故意唬人的說(shuō)法，倒不是那些當年跟死人、冥器打交道的老古董，擔心外人搶了機緣，而是此物難找不說(shuō)，尋常修士進(jìn)山尋寶，很容易與水底那些飛鳥(niǎo)走獸、骷髏架子的下場(chǎng)一樣，淪為此山水運精華，不但如此，地仙之流，半數魂魄還要被拘押水中不得脫困，剩余半數魂魄轉入輪回后，即便得以投胎轉世，繼續為人，可對練氣士來(lái)說(shuō)，魂魄殘缺，是大忌。

    “至于為何我可以在這邊修行，自然是有備而來(lái)?！?/br>
    楊崇玄話(huà)說(shuō)一半，說(shuō)多了，估計對方反而生出疑心，他晃蕩著(zhù)一條腿，懶洋洋道：“我這人心性不定，喜歡什么都學(xué)一點(diǎn)，雜而不精?！?/br>
    陳平安聞言后收回視線(xiàn)，重新戴好斗笠。

    打算就此離開(kāi)寶鏡山。

    應運而生的天材地寶，仙山秘境的奇花異草，得之有道，取之有術(shù)，兩者缺一不可，極其講究天時(shí)地利人和。

    什么人在什么地點(diǎn)，什么節氣時(shí)辰，以什么手法，又攜帶什么秘寶用來(lái)承載，環(huán)環(huán)相扣。

    境界高，遠遠不足以決定一切。

    《放心集》上便有明文記載，仙祠城城主對寶鏡山機緣勢在必得，只是苦耗百年光陰，仍是無(wú)法破解，一不做二不休，興師動(dòng)眾，除了自己城池的鬼眾，還借調周?chē)缓贸浅氐那в嚓幬?，再與白籠城蒲禳借了一撥專(zhuān)門(mén)用以開(kāi)峰搬巒的符箓力士，試圖直接將寶鏡山搬走，將整座山頭遷徙去往仙祠城，可人力物力耗費無(wú)數，到頭來(lái)仍是竹籃打水一場(chǎng)空。

    寶鏡山這樁福緣的難以捉摸，由此可見(jiàn)。

    想要獲得那壁畫(huà)城天官神女圖的“看對眼”，大概只能靠命。

    而想要取走那柄寶鏡，連到底要靠什么都不知道，披麻宗不知，鬼蜮谷也不知。

    只是陳平安很快改變了主意，好歹試試看。

    有些根深蒂固的老舊想法，得改一改。

    不能總覺(jué)得自己抓不住額外的機緣。

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    西山老狐走下寶鏡山，一手持杖，一手捻須，一路的唉聲嘆氣。

    少女有些心不在焉。

    老翁突然問(wèn)道：“太真，不如就嫁了三斗城鬼帥？那頭陰物，好歹是三斗城