當中，不顯眼，陳平安也確實(shí)沒(méi)有刻意想要追求什么答案，更多是朋友之間無(wú)話(huà)不可說(shuō)的閑談。

    但是齊景龍不笨。

    這其中是藏著(zhù)一條線(xiàn)的，可能陳平安自己都沒(méi)有察覺(jué)到。

    打醮山跨洲渡船，北俱蘆洲十大怪人之一的劍甕先生，生死不知，渡船墜毀于寶瓶洲中部最強大的朱熒王朝，北俱蘆洲震怒，天君謝實(shí)南下寶瓶洲，先是重返故國家鄉，大驪王朝的驪珠洞天，繼而去往寶瓶洲中部，掣肘七十二書(shū)院之一的觀(guān)湖書(shū)院，先后接受三人挑戰，大驪鐵騎南下，形成席卷一洲之勢，在北俱蘆洲大宗門(mén)內并不算什么機密的驪珠洞天本命瓷一事，陳平安最早稱(chēng)呼自己稍作改口，將齊先生修改為劉先生，最后再改稱(chēng)呼，變成齊景龍，而非劉景龍。陳平安如今才練氣士三境，必須借助五行之屬的本命物，重建長(cháng)生橋。陳平安學(xué)問(wèn)駁雜，卻力求均衡，竭盡力在修心一事上下苦功夫。

    齊景龍重重嘆息一聲，站起身，來(lái)到窗口。

    他相信陳平安此次游歷北俱蘆洲，絕對有著(zhù)一樁很深遠的謀劃，而且必須步步為營(yíng)，比他已經(jīng)足夠障眼法層出不窮的行走江湖，還要更加謹小慎微。

    齊景龍自言自語(yǔ)道“難道是你的本命瓷，如今被掌握在北俱蘆洲的某座大宗門(mén)手中？那么你今天要小心再小心，以后境界越高，就更要小心了?！?/br>
    齊景龍心情沉重，若是在那商家鼎盛的皚皚洲，萬(wàn)事可以用錢(qián)商量，在北俱蘆洲，就要復雜多了。尤其是一個(gè)外鄉人，想要在北俱蘆洲講道理，更是難上加難。

    齊景龍當然不介意自己站在陳平安身邊，代價(jià)就是要么他從此退出太徽劍宗，要么連累太徽劍宗聲譽(yù)崩毀。

    而一旦他齊景龍涉足其中，麻煩事就會(huì )變得更麻煩。

    說(shuō)不定就要引來(lái)更多原先選擇冷眼旁觀(guān)的各路劍仙。

    這就是規矩的可怕之處。

    北俱蘆洲喜歡抱團，在一件事情可對可錯、不涉及絕對善惡的時(shí)候，只要外鄉人想要依仗身份行事，本身就是錯了，那么對于北俱蘆洲的諸多劍仙而言，那你就是在求我出劍了。歷史上皚皚洲劉氏家主，龍虎山天師府道士，都曾經(jīng)想要登岸北俱蘆洲親自追查兇手，結果如何，十數位上五境劍仙就堵在那邊，根本沒(méi)有任何人吆喝喊人，皆是自己主動(dòng)聚攏在海邊，御劍而停，無(wú)一例外，一句話(huà)都不與你說(shuō)，唯有出劍。

    對此，火龍真人在內的世外高人，從來(lái)不管，哪怕火龍真人極有可能是龍虎山傳說(shuō)中的外姓大天師，一樣沒(méi)有出面緩和或是說(shuō)情的意思。

    而且一旦交手，劍仙選擇遞出第一劍，在那之后，就是不死不休的境地。

    每死一位劍仙，戰場(chǎng)上極有可能很快就會(huì )趕來(lái)兩個(gè)。

    這就是北俱蘆洲為何明明位在東北，卻硬生生從皚皚洲那邊搶來(lái)那個(gè)“北”字。

    不服？

    當年一樁大恩怨過(guò)后，北皚皚洲一洲洶洶，對俱蘆洲大放厥詞，還有皚皚洲大修士大肆辱罵數位戰死于劍氣長(cháng)城的俱蘆洲劍修，不但如此，還揚言要驅逐所有俱蘆洲修士出境。

    然后當時(shí)還是東北俱蘆洲的劍修兩百余人，已經(jīng)做好了御劍遠游皚皚洲的準備，其中上五境劍修就有十位。

    在動(dòng)身之前，這撥劍修沒(méi)有對皚皚洲撂半句狠話(huà)，直接就聯(lián)袂跨洲遠游。

    其中半數上五境劍修，都曾在劍氣長(cháng)城砥礪劍鋒。

    當皚皚洲驟然得知俱蘆洲二百劍修距離海岸只有三千里的時(shí)候，幾乎所有宗字頭仙家都要崩潰了。

    因為對方揚言，要劍挑皚皚洲，誰(shuí)都別急，從東到西，一座一座，人人有份。至于皚皚洲的那個(gè)北字，你們不是很稀罕嘛，留著(zhù)便是。

    在這一撥“開(kāi)疆拓土”的劍修之外，還有陸續不斷紛紛向西遠游的劍修。

    最后是一個(gè)老秀才堵住了那撥劍修的去路。

    不知道一個(gè)老秀才面對兩百余劍修，到底聊了什么。

    可最終俱蘆洲劍修沒(méi)有大規模登岸，選擇撤回本洲。

    不過(guò)在那之后，北皚皚洲就沒(méi)了那個(gè)北字。

    齊景龍想起這些陳年往事，哪怕不曾親身經(jīng)歷，只能從宗門(mén)前輩那邊聽(tīng)聞，亦是心神往之。

    但是太徽劍