師父的三言?xún)烧Z(yǔ)，既是為他減輕壓力，又有傳道深意，更關(guān)鍵的，是等于變相讓自己獲得風(fēng)雪廟修士的認可。

    阮邛突然拿起筷子，拍掉女兒想要伸向最后一塊紅燒rou的筷子，“留點(diǎn)給董谷?！?/br>
    阮秀這會(huì )兒已經(jīng)盛了不知道第幾碗飯了。

    董谷不敢笑。

    阮邛對董谷說(shuō)道“那十二位記名弟子，你覺(jué)得如何？”

    董谷便一一講述十二人的天賦和性情優(yōu)劣。

    阮邛望向自己閨女。

    阮秀剛夾起一大筷子菜，輕輕抖了抖，少夾了些。

    阮邛瞅著(zhù)差不多已經(jīng)見(jiàn)底的菜碟，干脆就將菜碟推到她跟前。

    阮秀笑了笑，問(wèn)道“爹，今兒怎么不喝酒？”

    阮邛搖搖頭，突然說(shuō)道“以后你去龍脊山那邊結茅修行，記得別與真武山修士起沖突就是了。再就是不管遇到什么怪事，都不用驚訝，爹心里有數?！?/br>
    阮秀點(diǎn)點(diǎn)頭。

    阮邛又問(wèn)了些大驪近況。

    龍泉劍宗擁有寶瓶洲最詳實(shí)的山水邸報，是大驪朝廷親自制定，定期送往龍泉郡披云山和神秀山兩處。

    阮邛沒(méi)來(lái)由說(shuō)道“其實(shí)當年我最想要收取的弟子，是那個(gè)劉羨陽(yáng)?！?/br>
    董谷聽(tīng)說(shuō)過(guò)此人。

    與泥瓶巷陳平安是最要好的朋友。

    差點(diǎn)死在了正陽(yáng)山搬山老猿手下。

    為此劉羨陽(yáng)和陳平安算是與正陽(yáng)山和清風(fēng)城許氏結下了死仇。

    許氏當初將已經(jīng)建好的仙家府邸賤賣(mài)給大驪朝廷，未嘗沒(méi)有忌憚陳平安的意思。后來(lái)清風(fēng)城許氏又見(jiàn)風(fēng)使舵，做了些亡羊補牢的舉措，將一位嫡女遠嫁給上柱國袁氏的一位庶子，還出錢(qián)出力，幫助袁氏子弟掌控一支邊關(guān)鐵騎。

    畢竟沒(méi)有人能夠想到那位泥瓶巷少年，能夠一步一步走到今天。

    阮邛和董谷不過(guò)是象征性吃了幾筷子飯菜。

    然后師徒二人開(kāi)始散步。

    董谷輕聲道“魏山神又舉辦了一場(chǎng)夜游宴，包袱齋遺留在牛角山渡口的鋪子重新開(kāi)張了，售賣(mài)之物，都是山水神祇和各地修士的拜山禮?！?/br>
    阮邛笑道“看來(lái)落魄山那邊很缺錢(qián)?！?/br>
    相較于金丹境界的董谷，阮邛不但是玉璞境，更是坐鎮圣人，所以看得更加高遠透徹，魏檗此次破境，屬于沒(méi)有瓶頸的那種。準確說(shuō)來(lái)，是魏檗躋身上五境的瓶頸，早

    就被人打破了，而且破得極為巧妙隱蔽，阮邛也是長(cháng)久觀(guān)察之后，才得出這個(gè)結論。魏檗追求的，是唾手可得的玉璞境，更加無(wú)瑕，而不是能否破境。

    所以說(shuō)那人在棋墩山的那一記竹刀，很準。

    阮邛心中惆悵不已。

    一般意義上的大劍仙，他們的劍術(shù)高低，劍意多寡，其實(shí)境界稍遜一籌的上五境劍修，勉強還能看得到大致的差距。

    可是有些人的有些出劍，真是需要很多年之后才能看出力道。

    力極大卻不顯。

    歸根結底，可能劍還是要落在人心上，才見(jiàn)功力。

    阮邛希望將來(lái)哪天，龍泉劍宗能夠出現這么一位劍修，哪怕晚一點(diǎn)都無(wú)所謂。

    董谷很快告辭離去。

    阮邛眺望遠方。

    北岳地界，作為大驪的龍興之地，魏檗這位北岳山神，寶瓶洲唯一能夠與之抗衡的山水神祇，不在中岳，而是南岳，一位女子山神。

    如今大驪中岳，即是朱熒王朝的舊中岳，山岳正神依舊，可謂因禍得福，成為如今寶瓶洲的一洲中岳。

    墨家游俠，劍修許弱，如今還坐鎮山頭，跟那位中岳神祇毗鄰而居。

    阮邛盯著(zhù)的，是新西岳甘州山，由于距離風(fēng)雪廟不算遠，加上甘州山一直不屬于任何王朝的五岳之列，所以阮邛此行，是最輕松的，所以這位寶瓶洲第一鑄劍師，還順便去了趟風(fēng)雪廟與師門(mén)前