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    書(shū)童趁著(zhù)老爺今兒愿意多說(shuō)，他便多問(wèn)了，“老爺，為什么你到了一處地方，都要與那些城池、鄉野學(xué)塾的夫子先生們聊幾句？”

    柳清風(fēng)說(shuō)道“讀書(shū)種子怎么來(lái)的？家中父母之后，便是教書(shū)先生了，如何不是我們讀書(shū)人必須關(guān)心的緊要事？難不成天上會(huì )憑空掉下一個(gè)個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸并且愿意修身齊家的讀書(shū)人？”

    書(shū)童嗯了一聲，“老爺還是說(shuō)得有道理?！?/br>
    柳清風(fēng)微微一笑，“這件事，你倒是可以現在就好好思量起來(lái)?！?/br>
    書(shū)童點(diǎn)頭道“好嘞！”

    突然有一群飛奔而來(lái)的青壯男子、高大少年，見(jiàn)著(zhù)了柳清風(fēng)和書(shū)童那塊風(fēng)水寶地，一人躍上墻頭，“滾一邊去?！?/br>
    少年書(shū)童面有怒容。

    不曾想自家老爺已經(jīng)站起身，什么話(huà)都沒(méi)說(shuō)，就默默跳下矮墻墻頭，少年只好跟著(zhù)照做，去了別處欣賞跳竹馬，只是再看，便看得便不真切了。

    把少年氣得不行。

    柳清風(fēng)站在別處，伸長(cháng)脖子，踮起腳跟，繼續看那村莊嗮谷場(chǎng)的跳竹馬。

    少年悶悶不樂(lè )。

    自家老爺什么都好，就是脾氣太好，這點(diǎn)不太好。

    “不與是非人說(shuō)是非，到最后自己便是那是非?！?/br>
    柳清風(fēng)笑道“不與偽君子爭名，不與真小人爭利，不與執拗人爭理，不與匹夫爭勇，不與酸儒爭才。不與蠢人施恩?！?/br>
    這是不爭。

    其實(shí)還有爭的學(xué)問(wèn)。

    不過(guò)柳清風(fēng)覺(jué)得與身邊少年晚一些再說(shuō)，會(huì )更好。

    年少讀書(shū)郎，不用心讀書(shū)，光想大道理，反而不是好事。

    只需要不犯大錯就行了。

    少年柳蓑鼓起勇氣，第一次反駁無(wú)所不知的自家老爺，“什么都不爭，那我們豈不是要一無(wú)所有？太吃虧了吧。哪有活著(zhù)就是給人步步退讓的道理。我覺(jué)得這樣不好！”

    柳清風(fēng)微笑道“再好好想想?！?/br>
    柳蓑搖頭道“就是想不明白?！?/br>
    柳清風(fēng)收回視線(xiàn)，轉頭看著(zhù)少年，打趣道“這么笨，怎么當我的書(shū)童？”

    柳蓑嘿嘿一笑。

    柳清風(fēng)突然說(shuō)道“走了?！?/br>
    柳蓑跟著(zhù)這位老爺一起離開(kāi)。

    柳清風(fēng)緩緩而行，想著(zhù)一些說(shuō)小不小、說(shuō)大不大的事情。

    柳蓑原本還有問(wèn)題，只是一看到老爺這模樣，就知道自己不可以打攪老爺了。

    李寶箴如今的作為，柳清風(fēng)只會(huì )袖手旁觀(guān)。

    李寶箴的野心，也可以說(shuō)是志向，其實(shí)不算小。

    這位大驪南方綠波亭諜子的幾大頭目之一，在做一個(gè)嘗試，從底層開(kāi)始細細謀劃，讀書(shū)種子，江湖豪俠，士林領(lǐng)袖，廟堂官員，在他李寶箴進(jìn)入青鸞國后，所有人都開(kāi)始是他一手cao控的棋子了，如今還幾乎是年幼無(wú)知的孩子，例如那個(gè)獲封“大周正”的神童。

    聽(tīng)上去很不合禮，陰謀意味十足，顯得陰氣森森，殺氣騰騰，實(shí)則不盡然。

    李寶箴這就像是在搭建一座屋舍，他的第一個(gè)目的，不是要當什么青鸞國的幕后皇帝，而是能夠有一天，連那山上仙家的命運，都可以被世俗王朝來(lái)掌控，道理很簡(jiǎn)單，連修道胚子都是我李寶箴與大驪朝廷送到山上去的，年復一年，修道胚子成了某位開(kāi)山老祖或是一大撥山門(mén)砥柱，長(cháng)久以往，再來(lái)談山下的規矩一事，就很容易講得通。

    在這期間，又有那位青鸞國大都督韋諒冷眼旁觀(guān)，偶爾還會(huì )制定幾項李寶箴本人都必須遵守的規矩。

    柳清風(fēng)對于李寶箴的謀劃，從意圖到手腕，看得一清二楚，說(shuō)句難聽(tīng)的，要么是他柳清風(fēng)玩剩下的，要么就是他柳清風(fēng)故意留給李寶箴的。

    比如今年以來(lái)，青鸞國又有幾位文壇名士，聲名狼藉。

    怎么做？依舊是柳清風(fēng)當年教給李寶箴的那三板斧，先吹捧，將那幾人的詩(shī)詞文章，說(shuō)成足夠比肩陪祀圣人，將那幾人的人品吹噓到道德圣人的神壇。

    然后有人出來(lái)說(shuō)幾句中允之言，繼而開(kāi)始悄然蓄勢，開(kāi)始引領(lǐng)文壇輿論，誘使中立之人由衷厭煩那幾個(gè)其實(shí)自己都覺(jué)得莫名其妙的道德