條直達山巔的臺階，笑道“稍稍繞路，看看風(fēng)光，確認無(wú)人后，我們就直接登頂?！?/br>
    其余三人都無(wú)異議。

    山門(mén)有一座造型樸素的巨大牌坊樓，橫嵌著(zhù)“洞天福地”的雄勁大字。

    兩側楹聯(lián)依舊是石刻而成。

    寂然不動(dòng)相通則為神。

    地上得其秀者即最靈。

    陳平安凝視這楹聯(lián)許久。

    其實(shí)半點(diǎn)不對仗工整。

    但是口氣大，意思大。

    黃師是最早不去看橫匾與楹聯(lián)的人，早早視線(xiàn)移到遠處和高處。

    狄元封則望向了牌坊樓后方，兩邊依次向上，矗立有高低不一的石刻碑碣三十六幢，只是不知為何，所刻字跡都已被磨平。

    似乎這處遺址，能夠告訴后人此處淵源的，就只有那寫(xiě)了等于沒(méi)寫(xiě)的“洞天福地”四字。至于兩幅楹聯(lián)，就更莫名其妙了。

    孫道人仰頭望向那古篆橫匾，嘖嘖道“什么亂七八糟的說(shuō)法，活該覆滅?！?/br>
    歷史上的洞天福地多有變遷，并非一成不變，或者被大修士打碎，要么莫名其妙就消失，或者洞天落地降為福地，但是孫道人相信絕對沒(méi)有“天下洞天”這么個(gè)存在。再者此地靈氣雖然充沛，但是距離傳說(shuō)中的洞天，應該還是有些差距，因為山上也有那類(lèi)似稗官野史的諸多記載，提及洞天，往往都與“靈氣凝稠如水”的掛鉤，此地水運濃郁，還是離著(zhù)這個(gè)說(shuō)法很遠。

    比起身邊三人，陳平安對于洞天福地，了解更多。不過(guò)一樣沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“天下洞天”。至于憑借建筑風(fēng)格來(lái)推斷洞府年代，也是徒勞，畢竟陳平安對于北俱蘆洲的認知，還很粗淺。每當這種時(shí)候，陳平安就會(huì )對于出身宗門(mén)的譜牒仙師，感觸更深。一座山頭的底蘊一事，確實(shí)需要一代代祖師堂子弟去積攢。

    只能先記下，有機會(huì )的話(huà)，回頭將主要建筑描摹一番，將來(lái)把畫(huà)紙交予崔東山看一眼。

    狄元封收回視線(xiàn)，點(diǎn)頭笑道“確實(shí)奇怪?！?/br>
    此后四人動(dòng)身趕路，腳步不慢，走過(guò)一座座大殿華屋，亭臺樓閣，回廊朱欄，四人時(shí)不時(shí)就可以見(jiàn)到一具具枯骨尸骸，看尸骨倒地的位置，竟然皆是驟然間暴斃而亡。

    誰(shuí)都沒(méi)有推門(mén)而入。

    還是想要先去山巔道觀(guān)一探究竟。

    一般而言，山門(mén)重寶，都會(huì )在高處。

    這座不知名的仙家府邸，處處都有細密的劃痕，卻皆不深刻。

    就像毫無(wú)征兆地下了一場(chǎng)劍氣磅礴的暴雨，突如其來(lái)，讓人無(wú)所防備。

    這一劍。

    是劍仙出手無(wú)疑，就不知道是玉璞境還是仙人境劍修了。

    至于為何會(huì )有如此奇怪的出劍，劍氣鋪天蓋地，而且似乎還能準確找到人，來(lái)當做那落劍處。

    陳平安抬頭望去。

    真是一個(gè)天曉得。

    總之，偌大一座仙家門(mén)派，就這么瞬間崩塌消散。

    一路走來(lái)，漸次登高，死寂一片。

    孫道人這一路走得忐忑，好似當頭澆下一捧冷水，一直下意識伸手摩挲著(zhù)那枚寶塔鈴。

    若是有妖邪鬼魅隱匿此處，可如何是好？

    或是這些尸骨當中，有誰(shuí)死后魂魄凝聚為厲鬼，占據了這座仙家府邸不知幾百年，生前就是個(gè)不開(kāi)竅的癡呆，也怎么都該修出個(gè)地仙鬼物了吧？

    所以孫道人得多摸一摸寶塔鈴，才能安心。

    其實(shí)這枚鈴鐺，別有妙用，越是境界低微的污穢存在靠近，鈴鐺聲響越急促繁密，境界越高，到龍門(mén)境為止，簡(jiǎn)直要吵得懸佩之人心煩意亂，可一旦有那金丹妖物在附近，寶塔鈴反而不會(huì )劇烈搖晃，在外人看來(lái)便會(huì )是毫無(wú)動(dòng)靜聲響，實(shí)則會(huì )在將其煉化后的主人心湖之上，響起一次叮咚聲響。

    正是寶塔鈴的那次悄然提醒，讓孫道人逃過(guò)一劫。

    孫道人只求這次千萬(wàn)莫要心湖響起鈴鐺聲。

    三位盟友合計過(guò)，對付一位龍門(mén)境修士，哪怕是有一件法寶傍身的譜牒仙師