似世俗王朝的皇城宮殿，只是托月山一戰過(guò)后，陳清都獨自一人返回劍氣長(cháng)城，托月山當時(shí)破碎不堪，只好再造一座“陪都”英靈殿用來(lái)議事。只是萬(wàn)年歷史上，十四個(gè)王座，從未聚齊過(guò)，至多六七位，已經(jīng)算是蠻荒天下少有的大事需要商量，少則兩三頭大妖便也能在那邊決斷立誓。

    在經(jīng)過(guò)那場(chǎng)突如其來(lái)的變故，一番驚天動(dòng)地的廝殺過(guò)后，山澤大野龍蛇，崛起無(wú)數，蜂擁而起，各自割據一方，這位金甲漢子，更是其中最拔尖的佼佼者，蠻荒大地，在那場(chǎng)大戰后，失去了唯一一位能夠服眾者的蹤跡，他便要爭那天下共主的身份，只是按照規矩，登頂托月山落敗，受了責罰，被負責看守托月山的幾頭大妖，合力將他拘押在英靈殿的那口古井底部。

    不曾想他機關(guān)算計，勾連外界，好不容易得以?huà)昝撌`，剛好有一位騎牛小道士游歷蠻荒天下，到了古井這邊，站在井口上，伸出一根手指，將這頭好不容易掙脫束縛爬出井底的大妖，給輕輕按回了井底。一根手指，不但將他重新按下井底牢獄，更有金光瀉下，牢牢困住了這頭輩分極高的大妖，虧得大妖性命自古悠久，遠遠不是那些遠古神靈飼養的人族可以媲美，一旦選擇蟄伏長(cháng)眠，光陰長(cháng)河的流逝，更是對它們影響極小，這才終于熬到了那位老者的重新出現，準許他以戴罪之身將功補過(guò)。

    南邊那條靜止不動(dòng)的橫線(xiàn)上。

    倒懸的山岳，金袍的大妖。

    瓊樓玉宇中獨坐欄桿的大妖，好似浩然天下書(shū)上記載的遠古仙人。

    神靈尸骸頭顱上的男人，身邊那根貫穿尸骸頭顱的長(cháng)槍?zhuān)N藉著(zhù)蠻荒天下最為精純的雷法神意。

    枯骨王座之上，它將一位遠古大劍仙打造成了重返巔峰境界的傀儡。

    圍繞圓柱的那條猩紅長(cháng)蛇，就像是蠻荒天下統率所有水神的主人。

    雪白道袍的道士，將那蠻荒天下三輪月之一的半數精魄，煉化成了本命物。

    三頭六臂的巨人，曾經(jīng)率先登上劍氣長(cháng)城，挨了陳清都一劍未死。此去浩然天下，有那祖師堂的地盤(pán)，無(wú)論大小，皆碎之。

    帝王冠冕的龍袍女子，志在成為浩然天下九大洲的山下共主，人間香火的有序流轉，神靈的再次重生，都在她的掌握之中。作為代價(jià)交換，她將自己擁有的那條曳落河贈予了另外一頭同輩分的大妖，從此不再做那一座天下之內的同道之爭，在這之前，雙方誰(shuí)都不相信誰(shuí)，并且誰(shuí)都想要吃掉對方，如今大不相同，變成了各有更大的所求。

    那一襲破碎長(cháng)袍的主人，曾是跟隨陳清都一同離開(kāi)劍氣長(cháng)城，問(wèn)劍托月山的同輩劍修之一，曾是那位老大劍仙的至交好友。

    身邊站著(zhù)唯一弟子的大髯漢子，曾經(jīng)與阿良打過(guò)架，也曾一起喝過(guò)酒，也曾閑來(lái)無(wú)事，便幫著(zhù)那個(gè)老瞎子搬動(dòng)大山。

    那儒衫男子，要去往浩然天下，人間徹底破碎之后，重整山河，再以他一人學(xué)問(wèn)，教化蒼生，有教無(wú)類(lèi)。

    被金甲拘束無(wú)數年的大妖，不但要去浩然天下，還要率軍去往青冥天下，去那白玉京。

    御劍老者要將浩然天下的所有五岳名山，煉化成自家物，他還要親手打爛那九座雄鎮樓，然后親口問(wèn)一問(wèn)那白澤到底是怎么想的。

    腰系養劍葫的俊美男子，覺(jué)得自己的野心已經(jīng)算是最小了，不過(guò)是要收攏浩然天下所有的美人面皮，山上的修道女子，哪怕沒(méi)了面皮，又不是不能活，丟了面皮就不愿活的，無(wú)需他出手，自有萬(wàn)千種死法在等著(zhù)她們。

    這十四頭大妖，就是如今蠻荒天下的最巔峰。

    大部分是從無(wú)盡長(cháng)眠當中被喚醒過(guò)來(lái)。

    一部分是哪怕始終清醒，在漫長(cháng)的歷史上，卻始終待在老巢當中，選擇袖手旁觀(guān)劍氣長(cháng)城那邊的戰事，從不插手那邊差不多剛好是百年一次的攻城。

    英靈殿的座位并不是一成不變，數量也不是什么定數，有些隕落了，王座便自行破碎，摔入井底，有些晚輩崛起了，便能夠在英靈殿占據一席之地，不存在什么資歷分高下，戰力高者，王座就高，弱者就該仰視他人。蠻荒天下的歷史，就是一部強者踩踏在螻蟻尸骨上、漸次登高而行成就不朽功業(yè)的歷史，也有那不輸浩然天下的一座座世俗王朝，在大地上矗立而起，有了大大小小的規矩禮儀，只是最