第六百一十五章 離真死了
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人一死了之,劍術(shù)夠高,便有本事給自己找那萬(wàn)般理由不死,這亦是天經(jīng)地義的人之常情,苛求不得。 人心此物,不愧是當年神祇設置出來(lái)最有意思的一座牢籠。 至于另外一座牢籠,是人對于光陰長(cháng)河的流逝觀(guān)感,遠古圣賢,分開(kāi)天地,后世蒼生,得了無(wú)形庇護,只是岸上觀(guān)景,故而總是差了點(diǎn)意思。所以任何一個(gè)人,真正證道之前,哪怕是那飛升境,難免有那人生虛妄之感。這是一個(gè)三教、諸子百家圣賢萬(wàn)年以來(lái),都在孜孜不倦試圖尋覓出一個(gè)最終破解之法的天大難題。 仙人境修士的求真,儒家的以浩然正氣底定人心,佛家的破我執,道家的返璞歸真,都是在此事上下苦功夫。 每個(gè)人都在辛苦求活,每個(gè)人又都在默默求死,何其矛盾。故而才需要追求人生天地間,形如日中景,心如天上月,一切觀(guān)徹,澄澈光明。 陳清都與寧姚說(shuō)了一句奇怪言語(yǔ),“無(wú)論是什么結果,都別覺(jué)得陳平安此戰會(huì )虧太多?!?/br> 寧姚默不作聲。 陳清都笑道:“我又沒(méi)求著(zhù)陳平安離開(kāi)城頭去還禮?!?/br> 戰場(chǎng)之上,塵土飛揚。 三位身形虛幻縹緲的黑衣仙人出劍,始終各站一方,將那陳平安圍困其中,劍光璀璨,聲勢如雷,毫無(wú)章法可言,就是朝那陳平安一通亂砸。 其中一位黑衣仙人被近身一拳砸中后,身形震散,只是很快便劍意重聚,劍意凝聚的死物,不過(guò)是稍稍黯淡幾分,出劍依舊如常,劍光極快極重。 也有一位仙人被己方劍光砸中,然后繼續好似死而復生。 另外那處實(shí)力懸殊的戰場(chǎng),蘊藉五雷正法的云海低垂,大地被雷池牽引上升,顯然是要天地接壤,碾殺身處其中的那位白衣陰神。 第三位一直隱匿在暗中的黑衣仙人現身站定,不知不覺(jué),分立四方。 彈指之間,四位黑衣仙人背后大地震顫,有神像拔地而起,矗立起四尊天王法相,如同世間最栩栩如生的彩繪神像,然后當四位劍仙同時(shí)掐劍訣,四尊天王法相便同時(shí)睜眼,呈現出天王怒目狀。 其中一尊神像,華麗絢爛,身金光流溢,頭戴五佛寶冠,身穿一件金黃甲胄,佩戴珠寶瓔珞,右持寶幢。 又有神像金人,身赤紫色甲胄,臉顯忿怒相,右手持矛,矛端著(zhù)地,一手舉寶鏡,映照大地。 又有天王法相身著(zhù)天衣,左臂下垂握刀,掌中托寶。 最后一尊神像身上纏龍,右手持有一條紅色繩索,相傳能夠鎮伏各方龍王。 離真一心兩用,既看法陣當中的對手真身,也細心觀(guān)察那天地兩劫當中的白衣陰神。 四尊天王法相各持寶物,以寶光重新籠罩出一座小天地,四位黑以劍仙在結陣之后,便自行身形消散,化作絲絲縷縷的精粹劍意。 陳平安一拳遞出,云蒸大澤式,打得那座小天地天幕震動(dòng)不已,暫時(shí)無(wú)法以天威下沉、鎮壓大地。 與此同時(shí),飛劍初一掠出本命竅xue,絞殺那些近身劍意。 離真扯了扯嘴角,對方的壓箱底本事倒也不少,直到這一刻,才被逼著(zhù)祭出御敵。 離真心思微動(dòng),身后那位“觀(guān)照”向前踏出一步,如護法真神,庇護離真。 一縷風(fēng)馳電掣的幽綠劍光,以超乎想象的飛掠速度,瞬間釘入觀(guān)照身軀,直直破開(kāi),然后劍尖微顫,距離離真的眉心,不過(guò)一尺距離。 離真后退一步,觀(guān)照縹緲身形愈發(fā)凝聚,就要伸手以雙指禁錮那柄陰險至極的偷襲飛劍。 不曾想那把一擊不成的幽綠飛劍倒掠消逝。 凡夫俗子,體魄孱弱,即便得了一件山上法寶也駕馭不住,只會(huì )遭殃。 同理。不是所有地仙都可以完駕馭一把半仙兵。 至于讓那仙兵認主,更是難如登天。 但是離真如今手上就有仙兵,而且是兩件。 離真抬起一只手掌,是如今所有五岳真形圖的祖宗符箓,名為三山符。 一旦祭出,代價(jià)之大,便是離真都要叫苦不迭,用來(lái)對付寧姚,離真舍得,對付眼前這個(gè)年輕人,還是不太情愿。 所以離真繼續虛握為拳,攤開(kāi)另外那只手,手心那枚緩緩流轉劍丸,曾是自己,或者說(shuō)是那個(gè)觀(guān)照的本命飛劍,托月山一役,原本已經(jīng)破碎不堪,只是被托月山以巨大代價(jià),溫養萬(wàn)年,才一點(diǎn)一點(diǎn)恢復巔峰,歷史上每次攻城大戰,都會(huì )有專(zhuān)門(mén)大妖負責以遠古秘法擷取劍氣長(cháng)城的觀(guān)照劍意,秘密送往托月山,其中那位托月山