第六百二十七章 算賬整座天下
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別洲劍修也有些赧顏,當然同時(shí)更多還是欣喜,對這位隱官大人,多了幾分由衷感激。 若能活,誰(shuí)愿死?若是能夠不死,且活得問(wèn)心無(wú)愧,那么多想一想未來(lái)的大道之路,天經(jīng)地義。 米裕略作思量,想通其中關(guān)節,這位劍仙無(wú)奈一笑,抱了抱拳,算是表示自己理解了,再無(wú)疑問(wèn)。 劍氣長(cháng)城的本土劍修,負責傳訊本土劍修。但是林君璧在內的外鄉人,飛劍傳訊,其中暗藏玄機,大有講究。例如他傳訊位于中土神洲南邊的婆娑洲,正北方的皚皚洲劍修鄧涼,負責浩然天下東北方位的北俱蘆洲,其他劍修也是如此,一律是飛劍傳信相鄰的大洲。這樣的香火情,就像那跨洲渡船,卻做著(zhù)天底下最公道、最不掙錢(qián)的買(mǎi)賣(mài),這樣極為誠摯的香火情,當然會(huì )極為長(cháng)久,能夠讓對方惦念許久。至于所有外鄉人的本洲劍修,對于躋身了隱官一脈的這撥年輕劍修,早就高看一眼,自然無(wú)需隱官大人陳平安幫著(zhù)鄧涼、玄參他們更多錦上添花了。 林君璧率先想到了,其余那些年紀輕輕的外鄉劍修,既然能夠被劍氣長(cháng)城選中,成為隱官一脈成員,就像陳平安所說(shuō),境界興許不高,但是就沒(méi)一個(gè)是腦子不靈光的,自然也都很快想到了。 所以需要詢(xún)問(wèn)的,其實(shí)還真的就只有境界最高的玉璞境米裕。 陳平安提起手邊一疊冊子,十多本,都只寫(xiě)了一個(gè)書(shū)名,“接下來(lái)的第二件事,才是重中之重。你們都聽(tīng)仔細了?!?/br> 陳平安拿出最上邊的兩本冊子,書(shū)名分別為“甲本正冊”和“甲本副冊”,解釋道:“這兩本書(shū),分別詳細記錄己方上五境劍仙的姓名,本命飛劍,飛劍的本命神通,正冊為劍氣長(cháng)城的劍仙,副冊為外鄉劍仙。一頁(yè)只記錄一人,書(shū)頁(yè)右下角,會(huì )有那頁(yè)數,你們對于頁(yè)數和對應劍仙,都要爛熟于心?!?/br> 然后陳平安放下這兩本冊子,一一解釋起了其余冊子的作用。 乙本,負責記錄所有在戰場(chǎng)上露過(guò)面的蠻荒天下上五境妖族。 也正副兩側,正本,記錄在英靈殿擁有十四個(gè)王座的巔峰大妖之外,所有飛升境、仙人境的大妖,以及身為玉璞境劍修妖族。 副本,玉璞境劍修之外的所有玉璞境妖族修士。 如果不知姓名,那就隨便取個(gè)名字,寫(xiě)幻化人形之后的相貌,真身形態(tài),關(guān)鍵法寶,本命神通,以及大致隸屬于蠻荒天下哪個(gè)陣營(yíng),與誰(shuí)結伴出戰,細節越多越好。 丙本,無(wú)副冊。 記載所有己方的地仙劍修。尤其要注意篩選出那種天生適宜戰場(chǎng)的本命飛劍,如何搭配,能否營(yíng)造出類(lèi)似那對地仙眷侶“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的效果。 陳平安還舉了幾個(gè)例子,就是元嬰境劍修程荃,這種類(lèi)似玉璞境劍仙吳承霈的特殊地仙劍修,必須著(zhù)重對待。 丁本,記載同樣是地仙境界的妖族。 陳平安在講述這一本冊子的時(shí)候,語(yǔ)氣極重,說(shuō)之所以將其單獨列出,因為這撥蠻荒天下的妖族修士,最該死,而且相較于大妖,相對好殺。以往又很容易被劍氣長(cháng)城這邊忽略不計,或者說(shuō)不夠重視。某個(gè)階段的戰事,這撥畜生的殺力,興許不明顯,但是如果復盤(pán),回溯戰局,一場(chǎng)戰爭越是持久,這撥中堅力量,對劍氣長(cháng)城的殺傷之大,興許要比某些上五境妖族更加可怕。 用陳平安的話(huà)說(shuō),就是殺這批妖族,最劃算。劍仙前輩們的出劍,不用太過(guò)吃力,也能撈到手不俗的戰功,積少成多,不殺白不殺。 陳平安顯然對這一“丁本”,提在手中許久,始終都不愿意放下,“所以這丁本,我們如果能夠撰寫(xiě)出一個(gè)相對詳細的框架后,靠著(zhù)無(wú)比詳實(shí)的細節,推敲出一個(gè)無(wú)限接近真相的事實(shí),那么我們就可以重頭再翻開(kāi)甲本正副兩側,去請那些殺力極大、出劍極快的劍仙前輩,在戰場(chǎng)上尋找機會(huì ),斬殺這本冊子上的妖族修士,這在當下,是我們隱官一脈,最為立竿見(jiàn)影的舉措,所以各位要好好思量思量,丁本上邊,每劃掉一個(gè)化名一個(gè)條目,就是在座各位最實(shí)打實(shí)的戰功!” 玄參問(wèn)道:“若是前輩劍仙有那各自理由,不愿出劍?我們飛劍傳訊過(guò)后也沒(méi)用,當如何?戰場(chǎng)之上,雙方積怨已久,我只說(shuō)那萬(wàn)一,萬(wàn)一我們某位劍仙盯上了仇人,執意要與其捉對廝殺,不愿聽(tīng)從我們調令,難道我們要先內訌不成?”