一撥十余人，從夏日炎炎的劍氣長(cháng)城，跨過(guò)大門(mén)，來(lái)到了冬雪紛飛的倒懸山。

    都施展了障眼法，揀選了個(gè)倒懸山的深夜時(shí)分，直接去往四大私宅之一的春幡齋。

    隊伍當中，就有晏溟和納蘭彩煥兩位劍氣長(cháng)城的財神爺。

    除了大天君坐鎮的居中孤峰之外，都未能察覺(jué)到這伙過(guò)江龍的突?，F身。

    大天君俯瞰大門(mén)那邊，身邊是那位手捧金色拂塵的老真人，后者輕聲詢(xún)問(wèn)道：“師父，不會(huì )鬧出事情吧？”

    大天君冷笑道：“誰(shuí)來(lái)鬧事情？那幫掉錢(qián)眼里的商賈？他們敢嗎？”

    老真人伸手摩挲著(zhù)那些由蛟龍之須大煉而成的金色絲線(xiàn)，“若只是以勢壓人，未必成事啊?！?/br>
    大天君望向那撥人當中的一位男子，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    后者瞥了眼孤峰之巔的道門(mén)大天君，也點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    大天君好像就只是來(lái)見(jiàn)此人一眼，打過(guò)招呼后，便轉身離開(kāi)，說(shuō)道：“我閉關(guān)之后，你來(lái)管事情，很簡(jiǎn)單，萬(wàn)事不管?！?/br>
    身為大天君首徒的老真人錯愕之后，換了一只手挽拂塵，打了個(gè)稽首，輕聲道：“領(lǐng)師尊法旨?！?/br>
    老真人隨后忍不住問(wèn)道：“師父，姜師叔那邊？”

    師尊一閉關(guān)，倒懸山可就沒(méi)人能管住那位出身于白玉京首脈的“小道童”了。

    反正他這位真君，不管是輩分，還是修為，都不敢管的。越是不同道脈，越難講理。

    大天君轉頭看了眼舊門(mén)那邊，一個(gè)坐在蒲團上翻書(shū)的小道童，正與一旁飲酒的劍仙張祿聊那雞毛蒜皮的書(shū)中事，大天君猶豫了一下，說(shuō)道：“由著(zhù)他便是，在倒懸山看門(mén)的這幾百年里，姜云生已經(jīng)算老實(shí)了，換成是在家鄉，幾座倒懸山都不夠他折騰的，我那小師叔，最寵著(zhù)她，每次去大玄都觀(guān)鬧事，都要帶著(zhù)姜云生。如果不是孫道人對姜云生起了殺機，小師叔又算得遠，姜云生原本都不用來(lái)這浩然天下避難轉福?！?/br>
    大玄都觀(guān)，道門(mén)劍仙一脈，青冥天下十人之一的孫道人。

    老真人感慨道：“姜師叔大難不死必有后福?！?/br>
    福禍相依，換了一座天下，氣運倒轉，說(shuō)不定早年師叔祖帶著(zhù)姜師叔去往大玄都觀(guān)，“撒潑打滾”，惹來(lái)孫道人的殺心，其實(shí)都是故意為之。

    到了孫道人這般境界，一起殺心，只要遠離白玉京，尤其是身在自家道觀(guān)周邊，是完能夠大道顯化、改天換運的。

    三掌教師叔祖此舉，大概就是所謂的神仙手筆了。

    當然前提是能夠護送著(zhù)姜云生活著(zhù)離開(kāi)青冥天下。

    大天君已經(jīng)閉關(guān)去了，老真人留在欄桿處，俯瞰整座倒懸山，世人只知倒懸山是最大的山字印，少有人知曉捉放亭、麋鹿崖在內八處景點(diǎn)，加上腳下這座孤峰，便是一座傳承自三山九侯一脈的遠古陣法，最終打造出來(lái)的，是一座類(lèi)似遠古飛升臺的存在。

    老真人是大天君在浩然天下收取的弟子，家鄉就在此，但是老真人與那早年為三掌教陸沉撐蒿出海的老舟子差不多，修道之人，上山之前，生于何處，是第一家鄉，上山之后，在何處修行，更是心安處的真正家鄉。所以駐守倒懸山的老真君也好，年復一年在海上飄蕩游歷的老舟子也罷，都無(wú)比希望去往青冥天下修個(gè)大道，只是大道高，路途遠，若是無(wú)人帶領(lǐng)，境界不夠，如何飛升去往別處天下。

    老真人看著(zhù)那些鬼鬼祟祟潛入倒懸山的修士，覺(jué)得無(wú)甚意思，既然師尊下了法旨，萬(wàn)事不管，老真人也就運轉神通，直接現身于夜深人靜無(wú)游客的捉放亭，又一瞬間，這位捕殺蛟龍無(wú)數、用以煉化本命拂塵的真君，就出現了大海之上，閑來(lái)無(wú)事，便要去遙遙瞧一眼蛟龍溝。

    蛟龍溝內所有的真龍后裔之屬，若非姜云生說(shuō)了句話(huà)給這位真君，早就應該死絕了，真君只需要守株待兔，將那些布雨老蛟一一攔路截殺即可，那把拂塵，早該是仙兵品秩。

    一點(diǎn)一點(diǎn)，將一樣山上器物，積少成多，成功煉化為仙兵品秩，這就是這位老真君的本事。

    想起那樁古老密事，老真人站在碧波浩渺的海面之上，唏噓不已。

    當年唯一一位能夠勸說(shuō)那位劍仙收劍之人，其實(shí)唯有陸沉。

    出六極之外，游無(wú)何有之鄉，處壙埌之野。

    與天地精神獨往來(lái)，那位三掌教真是當之無(wú)愧的“至人”。

    難怪在這位師叔祖眼中，浩然天下所有的仙家門(mén)派，不過(guò)是鷦鷯筑巢而已。

    仙家術(shù)法的搬山倒海，無(wú)非是鼴鼠飲水罷了。

    關(guān)于那位三掌教