第六百六十五章 不是書(shū)中人
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兩個(gè)異鄉人,喝著(zhù)他鄉酒。 阿良率先開(kāi)口,打趣道:“恢復得這么快,純粹武夫的體魄,確實(shí)了不得?!?/br> 筋骨血rou的痊愈,紊亂魂魄的趨于安穩,本命飛劍的修繕溫養,三者速度之快,確實(shí)都有些出乎阿良的想象。 陳平安無(wú)奈道:“命懸一線(xiàn),還是有些后怕?!?/br> 不僅僅是劍氣長(cháng)城的劍修,會(huì )因為各種理由,選擇秘密傳信給蠻荒天下的軍帳,妖族大軍當中也會(huì )有修士,將情報泄露給劍氣長(cháng)城。 經(jīng)此一役,甲申帳那五位天才劍修,避暑行宮這邊已經(jīng)給出一份詳實(shí)的戰力評估。 當然年輕隱官擁有兩把本命飛劍的壓箱底手段,如今肯定也都已經(jīng)被蠻荒天下的諸多軍帳所熟知。 阿良玩笑道:“不能光看賊吃rou,不看賊挨打,道理我懂?!?/br> 任何一位外鄉人,想要在劍氣長(cháng)城有立足之地,很不容易。 阿良是過(guò)來(lái)人,對此深有體會(huì )。 阿良起身伸了個(gè)懶腰,道:“走,帶你去城池那邊四處逛逛。一個(gè)人的心弦,不能總是緊繃著(zhù)?!?/br> 一旁的陳平安,他自己都沒(méi)有意識到,他的呼吸,自采藥起,從小到大,都在“講規矩”。 人有呼吸是為活,這是頭等大事,幾乎所有修道之人的入門(mén),既然一輩子都在致力于長(cháng)生久視,自然都會(huì )從吐納二字起手,下苦功夫。 驪珠洞天楊家鋪子,那個(gè)輩分奇高的老頭子,早年傳授給陳平安的吐納法門(mén),并不高明,品秩一般,但是中正平和,井然有序,故而是一種食補,不是藥補。雖然習慣成自然,不會(huì )給陳平安造成什么體魄上的負擔,反而只有長(cháng)久的裨益,如那一條潺潺流淌的源頭活水,滋潤心田,可修行是修行,做人是做人,心田之間,田壟分明,行走有路,仿佛每一步都不逾越規矩,每天都能夠守著(zhù)莊稼收成,如此約束人心,好事自然是好事,卻會(huì )讓一個(gè)人顯得無(wú)趣,所以當年的泥瓶巷草鞋少年,潛移默化,總會(huì )給人一種少年老成的印象。 陳平安學(xué)拳之后,每次獨自游歷江湖,總喜歡刻意控制呼吸和腳步,以高境界偽裝低境界,總能信手拈來(lái),比老江湖還老江湖,并非純粹是天賦使然。 陳平安跟著(zhù)起身,笑問(wèn)道:“能帶個(gè)小跟班嗎?” 阿良點(diǎn)頭道:“那就一人帶一個(gè)?!?/br> 陳平安喊上了郭竹酒,她至今仍算是陳平安的小弟子,不過(guò)就陳平安這個(gè)歲數,才三十而立,對于修道之人而言,年齡宛若市井稚童罷了,郭竹酒成為落魄山關(guān)門(mén)弟子的可能性,極小。 郭竹酒重新背起書(shū)箱,手持行山杖。 阿良則喊了那個(gè)扶搖洲鹿角宮的年輕劍修宋高元,鹿角宮是扶搖洲第一流的仙家門(mén)派,幾位在世的祖師爺都是女子,所以女子修士眾多,所以鹿角宮的男子修士,最是羨煞旁人。鹿角宮以水法神通著(zhù)稱(chēng)一洲,占據著(zhù)一條入海大瀆的小半水域,其中鹿角宮轄下的妒婦渡和胭脂津,更是名動(dòng)四方的游覽勝地,一處需要過(guò)渡的婦人女子卸去妝容,換上布裙木釵,不然水神娘娘就要興風(fēng)作浪,另外一處則恰恰相反,需要女子涂抹胭脂,妝扮得嬌艷欲滴,行人才可安然涉水而過(guò)。鹿角宮對此從不過(guò)問(wèn),只要津渡兩處不傷人性命,都由著(zhù)兩位任性的水神娘娘單憑個(gè)人喜好,訂立古怪規矩。 妒婦渡和胭脂津,在扶搖洲游歷了好幾年的阿良,當然都去過(guò),還與兩位水神娘娘聊得很投緣,一個(gè)活潑,一個(gè)羞赧,都是好姑娘。 至于那鹿角宮的一場(chǎng)偶遇,那是在一個(gè)月光皎皎的大晚上,阿良當時(shí)答應為妒婦渡的水神娘娘,補上一份見(jiàn)面禮,幫那個(gè)可憐女子恢復破碎的容顏,便去了鹿角宮禁地的祖傳荷花池,那里的每一張荷葉皆大有妙用,不知有多少對自己容貌不滿(mǎn)意的女子修士,心心念念,苦求鹿角宮一張荷葉而不得,有價(jià)無(wú)市,買(mǎi)不著(zhù)。鹿角宮的山水禁制很有意思,當時(shí)阿良只能一路匍匐前行,扭來(lái)扭去,才偷溜到了荷花池畔,撅著(zhù)屁股,臥剝蓮蓬摘蓮葉,不曾想遠處大如碧綠床褥的一張蓮葉上,突然坐在一個(gè)姑娘,她瞪大一雙眼眸,看著(zhù)那個(gè)懷里亂揣著(zhù)幾張小蓮葉的邋遢漢子,正趴地上剝蓮蓬啃蓮子,見(jiàn)著(zhù)了她,阿良便遞出手去,問(wèn)她要不要嘗嘗看。 女子待客周到,一道漂亮至極的水法當頭砸下。 往事可追可憶。