，麒麟獸依然會(huì )對他們進(jìn)行克制。

    不過(guò)……

    赫連梨若盯緊一處雙屬性擁有者的修士戰局，越看她越覺(jué)得有哪個(gè)地方需要抓住。

    到底是哪里呢？

    那個(gè)修士手中的雙屬性不斷轉換，麒麟獸發(fā)起攻擊的屬性力量也進(jìn)行轉換，兩人看起來(lái)似乎打的難舍難分，但是這并不應該，理論上來(lái)講，麒麟獸應該對修士進(jìn)行壓制才對。

    到底是哪里的問(wèn)題呢？

    觀(guān)察良久之后，赫連梨若終于發(fā)現了問(wèn)題所在，那就是時(shí)間差。

    麒麟獸切換屬性的時(shí)間就好像是被某種程序輸入好的，時(shí)間都是固定的，但是修士在戰斗的時(shí)候，時(shí)間是浮動(dòng)的，如此一來(lái)，兩屬性進(jìn)行切換時(shí)，麒麟獸的攻擊就會(huì )出現短暫的切換空白。

    所以，麒麟獸的攻擊，才沒(méi)有取得立竿見(jiàn)影的效果。

    時(shí)間差，時(shí)間差……

    赫連梨若恍然大悟，她正要說(shuō)話(huà)的時(shí)候，看到嚴逸和陌玉也是盯著(zhù)那些雙屬性力量擁有者的人在觀(guān)察，并幾乎和她同時(shí)露出恍然大悟的神情。

    看樣子，三人都發(fā)現了端倪，而且都想到一起去了。

    這就是默契，幾人無(wú)論是在作戰的時(shí)候，還是觀(guān)察的時(shí)候，經(jīng)歷這么多，已經(jīng)形成了一種特有的默契。

    正如現在，雖然三人都有發(fā)現，但是開(kāi)口說(shuō)話(huà)的依然是赫連梨若：“所有弟子聚在一起?！?/br>
    每次如果發(fā)現了什么，都是赫連梨若發(fā)言和安排，這就是一種心照不宣的默契。

    隨著(zhù)赫連梨若發(fā)聲，所有弟子都在第一時(shí)間向著(zhù)赫連梨若聚集過(guò)來(lái)，將赫連梨若圍在了正中間，整體包圍成了一個(gè)圓形。

    眾人的反應非常神速，沒(méi)有任何一個(gè)人提出異議，這都是在鬼域森林中大家形成的習慣，他們敢于將后背交給這些曾經(jīng)一起并肩作戰的兄弟。

    赫連梨若的腦海中閃現過(guò)五行相生相克的關(guān)系。

    木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必長(cháng)石，故土生金；金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷(xiāo)金亦為水，所以山石而從潤，故金生水；水生木者，因水潤而能生，故水生木也。

    金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹(shù)木；木克土，因為樹(shù)根吸收土中的營(yíng)養，以補己用，樹(shù)木強壯了，土壤如果得不到補充，自然削弱；土克水，因為土能防水；水克火，因為火遇水便熄滅；火克金，因為烈火能融化金屬。

    相生相克圖在腦海中過(guò)了一遍后，赫連梨若思考片刻，就對眾人喊道：“所有火屬性修煉者，將火屬性放出，不要發(fā)動(dòng)攻擊，土屬性做準備?！?/br>
    在場(chǎng)所有屬性高手將火屬性釋放而出后，過(guò)了沒(méi)一會(huì )兒，那些發(fā)蒙的麒麟獸就好像找到了重心一般，按照自己修為對應的修士所釋放的火屬性，它們紛紛將水屬性釋放出來(lái)，水克火，想要對發(fā)動(dòng)攻擊的修士們進(jìn)行克制。