一把永恒之主級別的神兵，叫什么名字，當然是有自己的想法的。

    既然一直以來(lái)的名字就叫采冬，那采冬就會(huì )一直叫這個(gè)名字，再叫上千百億年都不會(huì )改名字的。

    采冬絕不會(huì )改名字，絕對不會(huì )！

    “既然你好像并不樂(lè )意的樣子，那就算了。我又不喜歡你采冬這個(gè)名字，將來(lái)背著(zhù)你出去，何人打架的時(shí)候，別人問(wèn)你背上的這把神兵叫什么名字??？我說(shuō)叫采冬。這么沒(méi)氣勢的名字，肯定還沒(méi)跟人打架，就把人給笑死了。所以既然如此，我就干脆現在就不要你了。省的以后還要背著(zhù)你這把一點(diǎn)氣勢都沒(méi)有的破劍招搖過(guò)市”

    蘇墨說(shuō)著(zhù)，就要把這把永恒之主級別的神兵給丟掉，重新扔進(jìn)那口井里去。

    采冬這下可就是真的要哭了。

    于是一道聲音在蘇墨的心湖里響起。

    “主人，既然主人想要給我改名字，那我當然是感恩戴德啊。對于采冬這個(gè)上一任主人取的名字，我早就受不了了?，F在還請主人給我賜名，采冬保證一定會(huì )喜歡新名字的?！?/br>
    鐵骨錚錚的采冬，說(shuō)出來(lái)這番話(huà)絲毫沒(méi)有心理負擔。

    蘇墨哈哈大笑，說(shuō)道：“既然如此，那從今天開(kāi)始，你就叫采春吧?！?/br>
    這……

    這把永恒之主級別的神兵，真的是已經(jīng)哭了，它在蘇墨的心湖中投影的稚童，已經(jīng)是淚流滿(mǎn)面。

    無(wú)論是采冬還是采春，這有什么區別嗎？

    有區別嗎？

    區別多少還是有一點(diǎn)的，只不過(guò)像這么隨意的名字，采冬覺(jué)得自己至少還能夠再取出來(lái)三個(gè)。

    算了，前后兩任主人都是這么不靠譜的，神兵采冬……現在應該叫采春，只覺(jué)得自己真的是遇人不淑。

    蘇墨笑了笑，已經(jīng)把采春煉化，然后收進(jìn)了自己身體中的竅xue之中。

    要知道采春的品級實(shí)在是太高了，所以根本就沒(méi)有辦法收進(jìn)空間法器之中，再加上以蘇墨如今的境界實(shí)力，根本就沒(méi)有辦法打開(kāi)蘇園的空間之門(mén)，所以蘇墨只能夠把采春收進(jìn)自己身體的空間竅xue之中。倒也算是方便，隨時(shí)都可以取出來(lái)。

    得了一把永恒之主級別的神兵，蘇墨覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是賺大發(fā)了，于是覺(jué)得今天就算不修行也沒(méi)什么了，反正都已經(jīng)轉夠本了。

    所以蘇墨躺在院子里的躺椅上，竟然閉上眼睛，開(kāi)始睡覺(jué)。

    已經(jīng)多少億萬(wàn)年沒(méi)有睡過(guò)覺(jué)了？

    蘇墨已經(jīng)無(wú)法計算，他也已經(jīng)幾乎忘記上一次睡覺(jué)是什么時(shí)候了。睡覺(jué)這種十分有意思的事情，在他修道之初還是很喜歡做的，當成了一種消遣?？墒呛髞?lái)隨著(zhù)他的修為境界越來(lái)越高，特別是在創(chuàng )造出宇宙，成為鴻蒙掌控者之后，他就再也沒(méi)有睡過(guò)覺(jué)，因為幾乎把這個(gè)生來(lái)就有的本能給忘掉了。

    曾經(jīng)就有人有這樣的疑問(wèn)，修士在修道的過(guò)程中，不斷的淬煉自己的rou身，使得自己的rou身不斷的新陳代謝，越來(lái)越凝練，除去了很多的雜質(zhì)，身體的每一個(gè)細微之處，哪怕是一個(gè)毛孔都變得無(wú)塵污垢，那么經(jīng)過(guò)不斷的修煉，將自己的整個(gè)身體都淬煉一遍，都新陳代謝了一遍的修士，還能夠算是人嗎？

    也許已經(jīng)不算是人了吧。

    就像如今的蘇墨，別說(shuō)早就已經(jīng)不用睡覺(jué)了，就算是別的人所應該有的東西，應該做的事情，對于蘇墨來(lái)說(shuō)也都已經(jīng)是那么的遙遠。

    對于蘇墨這種曾經(jīng)創(chuàng )造過(guò)宇宙，創(chuàng )造過(guò)無(wú)限生靈的修士來(lái)說(shuō)，人與其他動(dòng)物，甚至其他植物，對于蘇墨來(lái)說(shuō)都沒(méi)有絲毫的區別，在蘇墨的眼中眾生平等，甚至有無(wú)生命都是平等的。

    也許這就是所謂的圣人不仁，以百姓為芻狗？

    這句話(huà)的意思并不是就說(shuō)圣人不講仁義道德，把百姓當成芻狗了，而是說(shuō)在圣人的眼中，真正的能夠做到眾生平等，無(wú)論是百姓還是芻狗都是平等的，都是一樣的，沒(méi)有任何區別。

    一定意義上來(lái)說(shuō)，蘇墨肯定是比圣人的境界還要高了不知道有多少層樓的，所以在蘇墨的眼中，是真