假的，他是六耳獼猴，‘善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明’，和孫悟空一樣非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。

本來(lái)六耳獼猴準備特別充分，沒(méi)想自己能輕易被識破，哪想到一上來(lái)就栽個(gè)坑。

那琵琶洞究竟有什么不得了？再一想，明明那蝎子精都被昴日星官降伏，怎得他還沒(méi)法再聽(tīng)琵琶洞中動(dòng)靜？又一想若是能有這般神通，怎么會(huì )那般簡(jiǎn)單就沒(méi)了？還有他現在也很想知道唐僧到底有沒(méi)有被強上。

豬八戒和沙僧也是。

第287章琵琶洞（3）

卻說(shuō)九九八十一難中第四十四難為琵琶洞受苦,第四十五難為再貶心猿，之后一難乃是難辨獼猴,也就是真假美猴王。

只是這出大戲剛一開(kāi)場(chǎng)，六耳獼猴就露了破綻。

不不，嚴格來(lái)說(shuō)是從真假獼猴，變成了唐和尚是否完璧。

到底因為琵琶洞主寧的故作迷障,使得眾人所得信息不一,也就造成了認知差異：

對唐僧來(lái)說(shuō)，他是沒(méi)被那女妖精得逞的，反而還被那女妖精當成了情敵；

對孫悟空來(lái)講,唐僧被強上了,乃是他親耳所聽(tīng)；

對豬八戒和沙僧來(lái)說(shuō),他們對這兩種觀(guān)點(diǎn)是半信半疑的,盡管如此他們倆都沒(méi)有站出來(lái)說(shuō)什么,就在旁邊看著(zhù)唐僧和孫悟空對辯；

六耳獼猴,他從演員變成了吃瓜群眾。

且看齊天大圣好記憶,將當日在琵琶洞中所聽(tīng)一字不差地重復了來(lái)，末了言辭鑿鑿道：“俺老孫是能有七十二般變化,上天入地無(wú)所不能,可從不屑于編造這等言辭。師父你再捫心自問(wèn),我所復述你所言語(yǔ),可像是你尋?？谖?？”

豬八戒：“哇?！?/br>
沙僧：“?！?/br>
六耳獼猴：“哇?！?/br>
沒(méi)誰(shuí)在意他們仨，但見(jiàn)唐僧面紅耳赤：“常言道‘耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)’,你這潑猴休得再胡編亂造。我清清白白，反倒你不辨真偽，棄我于那女妖精洞府于不顧，我沒(méi)得再念緊箍咒，都是便宜于你?！?/br>
孫悟空聞言，忍不住笑道：“師父，你老人家竟是好意思說(shuō)耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。昔日我打那白骨夫人時(shí)，分明都將那具白骨放到你跟前，你卻是仍不信我，念緊箍咒叫俺頭疼欲裂?，F如今你拿這話(huà)為你自己開(kāi)脫，叫俺哪里服氣。也罷，我這就觀(guān)音菩薩來(lái)，好問(wèn)問(wèn)她做師父的有錯不認又算哪門(mén)子好師父?！?/br>
大圣說(shuō)起昔日三打白骨精的事兒，又想起這次他被唐僧氣走的一事，這事兒若是不能給他個(gè)交代，那他寧愿做個(gè)出爾反爾的大丈夫，回花果山便是。

想罷，大圣就招云去了南海。

留下唐僧臉色難看。

六耳獼猴拿著(zhù)從花果山得來(lái)的桃子，分了豬八戒和沙僧幾個(gè)，抓耳撓腮道：“賢弟啊，對這件好事兒你們倆怎么看？”

沙僧還愣了愣，意識到這情景哪里不對。

豬八戒則干脆擒著(zhù)桃子便呼嚕嚕吃，邊吃邊說(shuō)：“這不好說(shuō)，當日我和沙師弟進(jìn)洞見(jiàn)到師父時(shí)，師父只著(zhù)里衣，又說(shuō)袈裟和錫杖叫那女煞星拿了去，去哄騙她愛(ài)慕的西梁國女王?？婶卖暮湾a杖分明就在屋內，我們在洞外也不見(jiàn)那女煞星出洞。然菩薩說(shuō)我師父不曾出漏錯，師父也執言如此?！?/br>
沙僧扯了扯豬八戒：“二師兄?！?/br>