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后隨著(zhù)三大國師沒(méi)了,重新恢復原先待遇的和尚們又像從前那樣,還是求不來(lái)雨。車(chē)遲國國王都有點(diǎn)后悔了,要是那三大國師還在,他們早就能求來(lái)雨了,哪像現在由和尚們求神告佛后都沒(méi)半分用處可惜沒(méi)有后悔藥。正這時(shí)車(chē)遲國國王聽(tīng)聞了陳家莊出了個(gè)善農者,抱著(zhù)死馬當活馬醫的心態(tài),就派了侍衛領(lǐng)了林寧來(lái)。林寧如今是個(gè)男身,她從西梁女國出來(lái)后就變回了拾光模樣,倒是沒(méi)有做道士打扮。對外說(shuō)自己四處游歷,早幾年去過(guò)東土大唐,話(huà)都不用說(shuō)滿(mǎn),就有不少陳家莊人認為她所會(huì )的,乃是受東土大唐熏陶。又說(shuō)起來(lái)如今的大唐確是盛名在外,便是在其他歷史上,唐朝也本是世界上最強大的國家。而這樣的大唐在西天如來(lái)看來(lái),是‘只因天高地厚,物廣人稠,多貪多殺,多yin多誑,多欺多詐’,‘雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教,帝王相繼,治有徒流絞斬之刑,其如愚昧不明’之流。光聽(tīng)聽(tīng)都要覺(jué)得東土大唐還處在茹毛飲血未開(kāi)化時(shí),不是個(gè)好地界,真是信了如來(lái)的邪。話(huà)又說(shuō)回來(lái),群眾的眼睛是雪亮的,在普通凡人眼中,東土大唐受到他們向往,農耕技術(shù)發(fā)達那都是理所當然的。等到林寧面見(jiàn)車(chē)遲國國王,也這么暗示時(shí),車(chē)遲國國王的反應和陳家莊眾人并沒(méi)有什么差。他在贊頌了一番大唐后,便迫不及待地問(wèn)林寧:“高人可會(huì )祈雨之術(shù)?”林寧還真會(huì )。在原劇情中,虎力大仙會(huì )道門(mén)五雷法,發(fā)了文書(shū),燒了文檄,便可驚動(dòng)玉帝,玉帝擲下旨意,便有諸仙奉命而來(lái)。林寧也會(huì )這個(gè),不僅會(huì )這個(gè),還會(huì )其他的祈雨術(shù),然而這會(huì )兒她的人設就是一凡人,還意在不看天意,所以會(huì )也不會(huì )。但水利工程了解一下?也虧得車(chē)遲國雖是一國,可更像是一郡,還靠著(zhù)八百里寬的通天河,行將起來(lái)不會(huì )那么勞心勞力。等緩解了車(chē)遲國的災旱,車(chē)遲國國王還欲封林寧做國師。林寧謝絕了,她并沒(méi)想停下腳步來(lái)。不過(guò)話(huà)是這么說(shuō),林寧也不是沒(méi)得到好處,不是物質(zhì)上的好處,而是她的所作所為受到百姓推崇,立碑撰文什么的,哪怕沒(méi)有立廟建宇,可想來(lái)那也是時(shí)間問(wèn)題。再者如今凡間都還處在農耕時(shí)代,她所傳播出去的農識,必然會(huì )漸漸地傳播到各處。就拿車(chē)遲國來(lái)講,車(chē)遲國相建交的國家有烏雞國,西梁女國,還有個(gè)高昌國。盡管各國所距不近,但各國間均有來(lái)往,交流無(wú)礙。林寧亦有收集這等國家的新作物,準備來(lái)一次出使大唐。沒(méi)錯,她最終目的還是大唐。大唐所在的南贍部洲,是這次佛門(mén)所向,為此還唬了太宗李世民來(lái)了個(gè)地府一次游,差點(diǎn)把人家嚇破了膽。而僅憑著(zhù)這點(diǎn),就足夠讓想搞個(gè)大的林寧回去了,何況她還是更喜歡大唐,這不僅是她熟悉的地界,還是她所熟悉的朝代,便是搞起事來(lái)也更熟門(mén)熟路嘛。(大唐:“…………”)于是這般的,善農者寧就一路從車(chē)遲國,來(lái)到了寶象國。中間還經(jīng)過(guò)了烏雞國,這烏雞國呢,國王好善齋僧,如來(lái)叫文殊菩薩來(lái)度他歸西,早日證得金身羅漢。然后這文殊菩薩化作一凡僧,對烏雞國國王言語(yǔ)相難,結果烏雞國國王就浸了文殊菩薩三日三夜。后