后隨著(zhù)三大國師沒(méi)了，重新恢復原先待遇的和尚們又像從前那樣，還是求不來(lái)雨。

車(chē)遲國國王都有點(diǎn)后悔了，要是那三大國師還在，他們早就能求來(lái)雨了，哪像現在由和尚們求神告佛后都沒(méi)半分用處可惜沒(méi)有后悔藥。

正這時(shí)車(chē)遲國國王聽(tīng)聞了陳家莊出了個(gè)善農者，抱著(zhù)死馬當活馬醫的心態(tài)，就派了侍衛領(lǐng)了林寧來(lái)。

林寧如今是個(gè)男身，她從西梁女國出來(lái)后就變回了拾光模樣，倒是沒(méi)有做道士打扮。對外說(shuō)自己四處游歷，早幾年去過(guò)東土大唐，話(huà)都不用說(shuō)滿(mǎn)，就有不少陳家莊人認為她所會(huì )的，乃是受東土大唐熏陶。

又說(shuō)起來(lái)如今的大唐確是盛名在外，便是在其他歷史上，唐朝也本是世界上最強大的國家。而這樣的大唐在西天如來(lái)看來(lái)，是‘只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多yin多誑，多欺多詐’，‘雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明’之流。

光聽(tīng)聽(tīng)都要覺(jué)得東土大唐還處在茹毛飲血未開(kāi)化時(shí)，不是個(gè)好地界，真是信了如來(lái)的邪。

話(huà)又說(shuō)回來(lái)，群眾的眼睛是雪亮的，在普通凡人眼中，東土大唐受到他們向往，農耕技術(shù)發(fā)達那都是理所當然的。

等到林寧面見(jiàn)車(chē)遲國國王，也這么暗示時(shí)，車(chē)遲國國王的反應和陳家莊眾人并沒(méi)有什么差。

他在贊頌了一番大唐后，便迫不及待地問(wèn)林寧：“高人可會(huì )祈雨之術(shù)？”

林寧還真會(huì )。

在原劇情中，虎力大仙會(huì )道門(mén)五雷法，發(fā)了文書(shū)，燒了文檄，便可驚動(dòng)玉帝，玉帝擲下旨意，便有諸仙奉命而來(lái)。林寧也會(huì )這個(gè)，不僅會(huì )這個(gè)，還會(huì )其他的祈雨術(shù)，然而這會(huì )兒她的人設就是一凡人，還意在不看天意，所以會(huì )也不會(huì )。

但水利工程了解一下？

也虧得車(chē)遲國雖是一國，可更像是一郡，還靠著(zhù)八百里寬的通天河，行將起來(lái)不會(huì )那么勞心勞力。

等緩解了車(chē)遲國的災旱，車(chē)遲國國王還欲封林寧做國師。

林寧謝絕了，她并沒(méi)想停下腳步來(lái)。

不過(guò)話(huà)是這么說(shuō)，林寧也不是沒(méi)得到好處，不是物質(zhì)上的好處，而是她的所作所為受到百姓推崇，立碑撰文什么的，哪怕沒(méi)有立廟建宇，可想來(lái)那也是時(shí)間問(wèn)題。

再者如今凡間都還處在農耕時(shí)代，她所傳播出去的農識，必然會(huì )漸漸地傳播到各處。就拿車(chē)遲國來(lái)講，車(chē)遲國相建交的國家有烏雞國，西梁女國，還有個(gè)高昌國。盡管各國所距不近，但各國間均有來(lái)往，交流無(wú)礙。

林寧亦有收集這等國家的新作物，準備來(lái)一次出使大唐。

沒(méi)錯，她最終目的還是大唐。

大唐所在的南贍部洲，是這次佛門(mén)所向，為此還唬了太宗李世民來(lái)了個(gè)地府一次游，差點(diǎn)把人家嚇破了膽。而僅憑著(zhù)這點(diǎn)，就足夠讓想搞個(gè)大的林寧回去了，何況她還是更喜歡大唐，這不僅是她熟悉的地界，還是她所熟悉的朝代，便是搞起事來(lái)也更熟門(mén)熟路嘛。

（大唐：“…………”）

于是這般的，善農者寧就一路從車(chē)遲國，來(lái)到了寶象國。中間還經(jīng)過(guò)了烏雞國，這烏雞國呢，國王好善齋僧，如來(lái)叫文殊菩薩來(lái)度他歸西，早日證得金身羅漢。然后這文殊菩薩化作一凡僧，對烏雞國國王言語(yǔ)相難，結果烏雞國國王就浸了文殊菩薩三日三夜。

后