謂的樂(lè )趣是什么樣的樂(lè )趣，但還是虛心接受了他的建議：“謝謝你了?！?/br>
顧青沒(méi)再多說(shuō)什么，他站起身來(lái)，隨手撫了撫衣袖，朝林寧頷了頷首：“回見(jiàn)?！?/br>
瞬間便不見(jiàn)了蹤影。

林寧緩緩吐出一口氣，她最好沒(méi)有起雞皮疙瘩，不然就過(guò)于丟臉了，畢竟她并不想落于下風(fēng)，哪怕他們倆并非競爭關(guān)系，也不太可能存在你死我活的局面，所以先前那種疑似攀比的行為，肯定都是系統的錯。

（系統：“……”）

反正林寧沒(méi)將那歸結于自尊心在作祟，稍后有反復回想了下他們倆的談話(huà)，意圖借此更好地了解顧青，以免下次再見(jiàn)面時(shí)，不那么處于被動(dòng)的狀態(tài)。

同時(shí)也有反思了下她這段時(shí)間的糾結，就是對這個(gè)平行世界神佛的不敢茍同問(wèn)題，也確實(shí)有一部分原因是尚德思維“荼毒”的。

再想想的話(huà)，中國神話(huà)中的神佛都是崇高和圣潔的，憫愛(ài)世人的，在很大程度上來(lái)說(shuō)也是出自政治需要，他們身上的野性被剔除，被人類(lèi)和統治者賦予了人類(lèi)所希冀的最全美德，成為道德準繩，也會(huì )用來(lái)御民。

這和道教與佛教被統治者用來(lái)更好統治百姓，有異曲同工之妙。

不管怎么說(shuō)，林寧仔細思考后，倒沒(méi)有再多糾結了，她只需要堅持自我便是了。又想來(lái)她現在挖得坑，早晚一天都會(huì )叫神佛們踩中，到那時(shí)候可就有意思了。

等等，她這么想可有脫離低級趣味？

·

林寧沒(méi)在為藍本的平行世界呆多久，只呆到太宗李世民于貞觀(guān)三十三年駕崩，太子李治登基時(shí)。這時(shí)唐僧從大雷音寺取得大乘佛經(jīng)回來(lái)有六年，伴隨著(zhù)水陸法會(huì )，大乘佛經(jīng)在全大唐范圍內傳頌，又因為太宗還有地府一次游留下的陰影，崇信佛教，上行下效不少皇室宗親也開(kāi)始轉信佛教，進(jìn)而導致佛教地位大漲。

只是百姓安居樂(lè )業(yè)，就不是特別需要輪回轉世這一說(shuō)來(lái)麻痹安慰自我，因此篤信佛教的百姓也沒(méi)有預想中的多。便是信了也無(wú)妨，新傳頌的所謂大乘佛法，也不是那么原汁原味，林寧有暗搓搓在其中進(jìn)行了更改，保不準哪天大唐佛教就可成佛門(mén)新教，和大雷音寺的佛門(mén)區別開(kāi)來(lái)。

再者兩界山往西的城邦，它們比起大唐，更多得被西天借助去西天取經(jīng)的師徒們鏟除了異己，讓不少城邦滅道信佛，或是轉信佛教，然而人定勝天的思想種子已經(jīng)埋下，其早晚都會(huì )發(fā)芽，進(jìn)而茁壯成長(cháng)。

林寧是沒(méi)再看下去，不過(guò)參考其他平行世界就可以預見(jiàn)大致會(huì )是什么樣的發(fā)展，而她對此喜聞樂(lè )見(jiàn)。

系統對此完全不在意，因為它所有注意力都放在驚鴻一瞥的顧青身上了：“他當時(shí)說(shuō)吞噬其他宿主的時(shí)候，你慫了是不是？你怎么能慫？你這樣會(huì )讓我很沒(méi)有面子的?！?/br>
林寧：“那我就開(kāi)心了?！?/br>
系統：“……”

林寧像沒(méi)事人一樣問(wèn)：“沒(méi)有吞噬其他宿主一說(shuō)，對吧？”

系統不情愿但還是回答道：“是沒(méi)有，只是有很多被系統選中的宿主，會(huì )在多次穿越中迷失?；蚴浅两谶^(guò)往世界中不可自拔，進(jìn)而把自己困在圍墻中，自己出不去別人也進(jìn)不來(lái)；或是承受不了失去的痛苦，進(jìn)而變得極度瘋狂，走向了自我毀滅的道路，不一而足?！?/br>
林寧沉默片刻道：“可以理解?！?/br>