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要跟著(zhù)祁氏走,那何木匠有親兒子,能給紀良一口吃的就算是不錯的了,難道會(huì )供他念書(shū)?就算供了他念書(shū),紀良真能考上秀才?天底下就沒(méi)有這么容易的事兒!所以借著(zhù)把他出族來(lái)確立權威,族長(cháng)覺(jué)得這買(mǎi)賣(mài)不虧。出族,是讓紀良離開(kāi)現有的宗族,另開(kāi)一族。這是一種非常嚴重的處置。一般情況下,什么樣的人會(huì )被出族呢?是那種作jian犯科之人,是那種讓祖宗蒙羞之人,是那種人品敗壞到讓族人忍無(wú)可忍之人……這么說(shuō)吧,村子里有些痞子混混,平時(shí)一直好吃懶做,手腳不太干凈,喜歡小偷小摸,人人都厭惡他們,氣急了會(huì )直接叫他們去死,但大家也沒(méi)想過(guò)要讓他們出族??!“紀良那時(shí)年紀也不大,卻已經(jīng)能知道好賴(lài),就義無(wú)反顧地跟著(zhù)祁氏走了?!壁w大郎對祁明誠解釋說(shuō)。他雖沒(méi)有正經(jīng)念過(guò)書(shū),卻認識幾個(gè)字,因此有時(shí)說(shuō)話(huà),還能用上一兩個(gè)成語(yǔ),顯得很有文化。趙家人覺(jué)得紀良的選擇是對的,但是,出族一事其實(shí)給紀良帶來(lái)了很多不利的影響。紀良的家距離趙家有兩個(gè)山頭,這距離不能說(shuō)是遠的,但那里就不算是陽(yáng)泉縣梨東鎮境內了。他其實(shí)是惠??h人。那他為何要來(lái)梨東鎮上求學(xué)呢?因為,惠??h內那家書(shū)院的夫子,聽(tīng)說(shuō)了紀良是出族之人后,不問(wèn)原因,不辨真相,直接表明他不會(huì )收下紀良這個(gè)學(xué)生。紀良無(wú)奈之下才來(lái)了梨東鎮。這樣的影響或許會(huì )跟隨紀良的一生。第19章女人在很多時(shí)候好像都是弱勢群體,不是因為她們自身弱,而是因為社會(huì )一直對她們存在偏見(jiàn)。在紀良母親改嫁這件事情上,她可以說(shuō)是一點(diǎn)都沒(méi)有做錯,但世人卻要說(shuō)她錯了。不認同她改嫁行為的人,說(shuō)她給前夫抹黑。認為她改嫁沒(méi)有錯的人,因為紀良受到的不公正待遇,又忍不住對祁氏說(shuō):“你啊,當年就該忍一忍的,要是當時(shí)你退了一步,紀良留在了紀家,何至于現在這般艱難?”然而,祁氏始終認為自己沒(méi)有錯。紀良也認為自己的母親沒(méi)有錯。祁明誠更不會(huì )覺(jué)得他們錯了,頗為感慨地說(shuō):“很多時(shí)候,當事人是不能退的。她若退了一步,他們就會(huì )逼近一步,最后她會(huì )發(fā)現,自己竟然在不知不覺(jué)間失去了很多權利。紀良母親做得很對?!?/br>如果紀良當初留在紀家,孩子的三觀(guān)其實(shí)會(huì )受到周?chē)H近人的影響,那么紀良會(huì )成長(cháng)為一個(gè)怎么樣的人呢?現在的紀良僅是被出族之事影響了前途,如果是留在族中的他,說(shuō)不定壓根就沒(méi)有前途!跳開(kāi)祁氏改嫁這件事,從整個(gè)社會(huì )的角度來(lái)說(shuō),也許一開(kāi)始男人對女人的要求僅僅是貞靜,女人如果毫無(wú)反抗精神地遵從了,最后就會(huì )演變成,當她落水時(shí),有陌生男人為了救她,扯了一下她的胳膊,而為了保持自己的貞潔,她就必須把這一截胳膊砍掉扔了。這自然是不對的,這也是不公平的。景朝的女子雖能改嫁,但這種情況在平民中較多些。說(shuō)白了,是因為日子實(shí)在過(guò)不下去了,比如說(shuō)像紀良母親這樣的,改嫁才有活路,那肯定要嫁??!達官顯貴中卻已經(jīng)隱隱出現什么貞節牌坊了。若沒(méi)有人對此進(jìn)行反抗,那么過(guò)上十年、二十年,上行