，寧袖兒對趙三郎也一直都有好感。

祁明誠聽(tīng)了一個(gè)“王子和公主從此幸福生活在一起”的好故事，笑著(zhù)說(shuō)：“看樣子我得盡快把賀禮準備起來(lái)了。三郎的喜好，我倒是知道的；只不知道那位寧秀兄喜歡什么，還需你們幫我參詳?！?/br>
趙小妹笑著(zhù)應是。

祁明誠又對著(zhù)趙小妹拱了拱手，行了一個(gè)書(shū)生禮，說(shuō)：“我這還有一件事，需得小妹幫幫我?！?/br>
第99章

祁明誠把元寶山之事說(shuō)給了紀良和趙小妹聽(tīng)。雖說(shuō)他們一直沒(méi)有獲得過(guò)女族的友誼，不過(guò)因為祁明誠處事得當，所以他們之間也沒(méi)有發(fā)生大的沖突，于是祁明誠現在才敢把這個(gè)事情托付給趙小妹。

不然的話(huà)，祁明誠肯定把趙小妹保護得好好的，趕緊把她送到吉九城中去了。

紀良想了想說(shuō)：“鬼神之事可以用鬼神之事來(lái)破解。豆芽菜如何？”他說(shuō)的是書(shū)上的一個(gè)典故。在地上挖出一個(gè)坑，在坑內撒上好多豆子，在豆子上放一尊小佛像，然后再用土把一切虛虛地埋上。

澆澆水，等著(zhù)豆子發(fā)芽。

植物生長(cháng)時(shí)的產(chǎn)生的力量是驚人的，佛像會(huì )被豆芽頂出來(lái)。

對于不知情的人來(lái)說(shuō)，這佛像就像是自己從土里長(cháng)出來(lái)的一樣。這就是神跡??！

祁明誠覺(jué)得紀良這個(gè)讀書(shū)人真是蔫兒壞的，他對著(zhù)紀良擠眉弄眼了一陣，說(shuō)：“就知道你一定會(huì )有主意。不過(guò)，南婪這邊的情況有些復雜，哪怕是神跡也不敢多弄，能用常規手段解決的事情，就都用常規手段來(lái)解決吧。再說(shuō)，你最起碼還要在南婪待上三年，你還得給這三年預留出一些底牌來(lái)！”

如果紀良和之前的無(wú)數景朝官員一樣，到了南婪后是想要混日子的，那么他完全可以不用考慮太多；但紀良明擺著(zhù)是要來(lái)做實(shí)事的。想要辦實(shí)事，就一定會(huì )給當地帶來(lái)經(jīng)濟文化上的改變，即便這種改變是好的，可是改變的一開(kāi)始卻不一定是容易被人接受的。所以他必須要盡快地給自己樹(shù)立權威。

要說(shuō)神跡，祁明誠手里也有幾個(gè)方案。

比如坐在沸騰的油鍋中，然而沸騰的油卻傷害不到他。這個(gè)“神跡”的原理大致是，先在油鍋中倒上很多醋，再倒上一些油，等到鍋底加上柴火燒起來(lái)時(shí)，醋先到達沸點(diǎn)，開(kāi)始蒸發(fā)，呈現出的視覺(jué)效果是“油鍋沸騰”了。但其實(shí)鍋內的溫度并不高，此時(shí)若有人赤腳站在鍋里，根本是不會(huì )受傷的。

再比如他可以對著(zhù)一根棉線(xiàn)施展法術(shù)，等他發(fā)完功之后，再把這根棉線(xiàn)燒了，人們會(huì )發(fā)現棉線(xiàn)即使都燒完了，都已經(jīng)燒成灰了，但當他們對著(zhù)灰吹一口氣時(shí)，這灰也不會(huì )散開(kāi)，依然保持著(zhù)完整棉線(xiàn)的樣子。這是不是很厲害？但其實(shí)這個(gè)“神跡”的原理就更簡(jiǎn)單了，只要事先準備好高濃度的鹽水，然后把純棉線(xiàn)泡在鹽水里，等到棉線(xiàn)吸足了鹽水之后，再把棉線(xiàn)放在陰涼處晾干。如此反復做上十幾次，棉線(xiàn)的外面就會(huì )形成堅實(shí)的鹽殼。等到祁明誠燒棉線(xiàn)時(shí)，棉線(xiàn)被燒光了，鹽殼卻還保持著(zhù)原狀。

再還有什么“神水顯字”、“金瘡神藥”、“白紙捉鬼”等，就憑著(zhù)祁明誠擁有的簡(jiǎn)單的現代化學(xué)知識，哪怕此時(shí)的條件略有不足，但如果他真的想要走上裝神弄鬼這條路，他的手段還是不少的。

祁明誠對