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些難以接受,這個(gè)政策太不人道了。當然孫靜言也覺(jué)得,在政策執行的過(guò)程中,確實(shí)發(fā)生了許多慘劇,這是錯的,要改正,所以沒(méi)什么好粉飾的。說(shuō)完計劃生育,又有人問(wèn):“我聽(tīng)說(shuō),中國人不信耶穌基督,也不信真主安拉,有些人雖然信佛,但是也不是所有的人都信,那請問(wèn)你們中國人信仰什么?”作者有話(huà)要說(shuō): 就我接觸的外國人來(lái)說(shuō),感興趣的問(wèn)題都比較集中在這幾個(gè)……當然還有其他的,比如功夫啊,熊貓啊之類(lèi)的,不過(guò)這幾個(gè)是討論比較多的,還有人問(wèn)我怎么看待□□……orz……謝謝大家,么么噠……☆、越來(lái)越融洽這又是一個(gè)令許多老外困惑的問(wèn)題,大部分中國人不信耶穌基督,不信真主安拉,雖然有許多人信佛,但是很顯然中國人大多數是沒(méi)有信仰任何宗教的。這個(gè)問(wèn)題,也確實(shí)讓許多中國人有些自我懷疑,是啊,沒(méi)有信仰,是不是就要比別人差一些呢?孫靜言當初聽(tīng)到這個(gè)說(shuō)法的時(shí)候,也確實(shí)覺(jué)得有些受到影響。但是,后來(lái)她漸漸想明白了,這個(gè)問(wèn)題,其實(shí)很簡(jiǎn)單。孫靜言說(shuō):“謝謝提出這個(gè)問(wèn)題,這其實(shí)也一直是我想澄清的問(wèn)題,我想請問(wèn)大家,宗教信仰,就是等同于信仰嗎?”這個(gè)反問(wèn),引得許多人都驚訝不已,他們確實(shí)是沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。孫靜言說(shuō):“宗教信仰并不等于信仰,信仰耶穌基督,信仰真主安拉,信仰佛教,或者是信仰其他的宗教,都只是信仰的一種,我們可以不信仰宗教,可以信仰其他的東西。你們問(wèn)我們中國人信仰什么,我覺(jué)得,我們中國人信仰的是祖先,還有自己?!?/br>下面的人一臉迷惑,覺(jué)得有些不好理解,孫靜言頓了頓,繼續說(shuō):“舉個(gè)例子,當你們信仰基督教的人,在遇到事情的時(shí)候,常說(shuō)的是,我的上帝,而許多中國人,說(shuō)的是,我的媽?zhuān)蛘呤?,我的天啊,天這個(gè)詞,指代意義比較廣泛,可以暫且不論,但是從’我的上帝’和’我的媽’就能夠看出一些端倪了。信仰宗教的人,信仰的方式有做禮拜,遵循教規,供奉神靈,而我們中國人,則有供奉祖先、遵循祖訓、懷念先人的做法。而在你們犯了錯,想要取得原諒的時(shí)候,是會(huì )向自己信仰的神靈懺悔,而古代的中國人,則是去供奉祖先的地方懺悔反思。雖然對象不一樣,但是我認為,這兩種行為有著(zhù)太多的相似之處,所以并沒(méi)有什么本質(zhì)的差異?!?/br>孫靜言的話(huà),讓許多人不由自主地點(diǎn)頭表示贊同,盡管是面對不同的對象,但是很顯然,在行為上確實(shí)是十分相似,所以信仰的神和信仰祖先,歸根結底,都是為自己找一個(gè)行為標準,找一個(gè)來(lái)的地方,和去的方向,不至于人生迷茫。“那請問(wèn)你說(shuō)的,中國人信仰自己,又該如何解釋呢?”馬上有人問(wèn)。見(jiàn)大家都如此感興趣,而且十分樂(lè )意聽(tīng)自己說(shuō),孫靜言也很有談性,便繼續說(shuō):“信仰自己,解釋起來(lái)也很簡(jiǎn)單,那就是我們比較相信,凡事都要靠自己,靠別人是沒(méi)有用的。中國人常說(shuō),靠山山倒,靠人人跑,自己才是自己永恒的依靠。而我們的毛*主*席也說(shuō)過(guò),自力更生,豐衣足食,所以我們在遇到困難的時(shí)候,極少會(huì )祈禱,做的事情是去想辦法去解決。我覺(jué)得,毛*主*席就是我們中國人中一個(gè)十分典型的代表,在