西南、東北，三邊皆不太平，唯獨西北，十幾年來(lái)安靖無(wú)事……

    這就是一個(gè)可以不守規矩的武修天道的威力啊。

    一人撐起一個(gè)世家，一個(gè)人守得一方太平，其坐鎮處，無(wú)人敢逾距……

    不過(guò)估計，正道靈門(mén)對這樣的存在也是有約束的，雖然自由一些，并非徹底自由，否則九憂(yōu)和尚也不會(huì )那般說(shuō)。

    “至于第三人嗎，名聲不顯，知道的人就不太多。似乎被稱(chēng)作醉仙子，是個(gè)女的……”

    醉仙子？劉火宅腦中出現一個(gè)喝的醉醺醺的女子形象，而那女子，赫然是風(fēng)蕭蕭。

    搖頭哂笑，正欲吐槽兩句，“錚！錚！”激昂的琴音突起，卻是蘇輕恬已經(jīng)取來(lái)了琴，凈了手，焚了香，調了音，準備開(kāi)彈。

    雖然經(jīng)受了那般叫人柔腸寸斷，心喪欲死的打擊，一旦彈起琴來(lái)，蘇輕恬依舊一絲不茍。

    這門(mén)技藝，實(shí)在已經(jīng)融入了她的身體，融入了她的心神，融入了她的魂靈……

    章二百三十五 魂兮歸來(lái)，歸來(lái)歸來(lái)

    “叮叮叮咚……”琴音如流水般響起，伴著(zhù)如泣如訴的輕歌：

    “朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬。

    主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。

    上無(wú)所考此盛德兮，長(cháng)離殃而愁苦。

    帝告巫陽(yáng)曰：‘有人在下，我欲輔之……’”

    樂(lè )聲入耳，劉火宅先是眉頭一皺，這哪里是什么聶政刺韓王呀？

    不過(guò)，感受著(zhù)身體里面二魂七魄空前的活躍與悸動(dòng)，令他沒(méi)有出聲。

    他不問(wèn)，蘇輕恬倒是自行解釋了：“劉公子你既然想聽(tīng)悲戚之聲，我相信這首招魂還要勝過(guò)聶政刺韓王。詞是屈子大夫之賦，曲調則是輕恬自填的……”

    琴聲絲毫不停：

    “去君之恒干，何為乎四方些？

    舍君之樂(lè )處，而離彼不祥些。

    魂兮歸來(lái)！東方不可以讬些。

    長(cháng)人千仞，惟魂是索些。

    十日代出，流金鑠石些。

    彼皆習之，魂往必釋些。

    歸來(lái)歸來(lái)！不可以讬些……”

    是??！沒(méi)錯！如果能夠行動(dòng)，劉火宅定要大力拍額！

    有什么經(jīng)文，會(huì )比屈子大夫之《招魂》更貼近魂魄之本來(lái)？更切乎魂魄之迷茫流離？更透徹死后世界之森羅恐怖呢？

    隨著(zhù)蘇輕恬琴聲，劉火宅體中魂魄瘋狂的運轉起來(lái)。

    不是絕陰魂，不是元嬰分魂，也不是散落離魄，完全是它自己的魂魄在悸動(dòng)。

    琴聲之中，它們不由自主分化為了成千上萬(wàn)縷，就如同初生的樹(shù)木，新長(cháng)的藤蘿一般，看起來(lái)雜亂，其實(shí)井然有序的巡著(zhù)熟極的線(xiàn)路，滾滾向前。

    劉火宅明白了靈修的真諦，那便是借勢而為，不以氣息為死物，讓它們遵循的自己的道理，自由成長(cháng)。

    倘若不是聽(tīng)了納蘭老怪天演經(jīng)，他還不會(huì )明悟的這般快。

    靈修靈修，就是領(lǐng)悟天地法則，掌握事物變化的終極規律，以獲得神通的存在。

    所有法門(mén)都是相通的……

    道生一，一就是意識，初知；

    一生二，二就是熟悉，領(lǐng)會(huì )