不光如此，這墻愈合的還快，就仿佛那湖底光幕一般，劉火宅前頭切著(zhù)，后首切痕已經(jīng)長(cháng)合，想要從這上面挖出一條路來(lái)，既得攻擊足夠強大，又得切的得法。

    “嗤！嗤！嗤！”劍刃翻飛，每劍揮下，劍身所承受的阻力都相當的大。

    呼吸之間，揮出了三十幾劍，也不過(guò)在墻壁上，挖出了丈許深坑洞罷了。

    這若是之前，五丈十丈的已然挖進(jìn)去了……

    不光挖出來(lái)的地方既淺且窄，就這狹小的空間，血rou還在不斷蠕動(dòng)著(zhù)，滋生著(zhù)呢，若劉火宅挖的稍慢，說(shuō)不定就被活埋在里邊了。

    毒液巖漿距離此間已經(jīng)只有數丈，有些蟾蜍、蜈蚣、蛇蟲(chóng)之類(lèi)，已經(jīng)躍出了巖漿向洞中蜿蜒。

    不用一時(shí)三刻，自己就要被掩埋了……

    還是速度不夠快！力量不夠強呀！

    可是，手段已經(jīng)使盡，辟毒太歲用過(guò)了，云若之劍純是意外之喜，血rou力量催發(fā)到了極致，天賦神通也竭盡全力沒(méi)有絲毫保留……

    自己還能做什么？還可以做什么？能夠救出咫尺墻后的云若？

    只有一個(gè)法子了嗎？

    恐怕只有一個(gè)法子了！

    血窟之中，劉火宅將牙一咬，朗然出聲，信口長(cháng)吟：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊斍逡?，含和吐明庭。時(shí)窮節乃見(jiàn)，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌……”

    想要在這片刻之間提升修為，便只有這一個(gè)法子了?——問(wèn)道。

    道是一個(gè)好東西，人必須是領(lǐng)悟了道，才能夠感悟天地，進(jìn)而脫離天地甚至是自立天地，而道，就是一切源頭。

    世間成道之法千千萬(wàn)萬(wàn)，每個(gè)人入道之法都不相同，沒(méi)有對與錯。

    雖然沒(méi)有對與錯，卻有強與弱！

    所謂的道，其實(shí)就是規矩，就是門(mén)道，能夠闡述天地存在，宇宙運行之原理的，可以稱(chēng)之為大道；能夠助人助己，令世間清平人人安樂(lè )的，可以稱(chēng)之為中道；獨善己身，令自己與身邊的少數人從中獲利的，可以稱(chēng)之為小道。

    老子、佛陀、阿修羅，以及納蘭老祖的道，是大道；

    無(wú)數的大道傳人，以及中古諸子、至圣先師、歷朝歷代圣賢所修之道，則算是中道；

    大道不可追，只能自悟，向前人學(xué)，永遠遜色一格。

    而如驅尸宗古清河的控制，則是小道。

    劉火宅的俠義道，也是小道。

    小道易入，進(jìn)境也快，雖然偏頗，卻是不得大道之門(mén)而入者的首選。

    其實(shí)劉火宅化丹結靈時(shí)，可選的不僅僅俠義道，也有一條中道——俠之大者，為國為民！

    超越了俠義道的正氣道，威力更強，相對的，束縛也更多。

    俠義道，一不怕死，二要說(shuō)話(huà)算數，雖也有些苛刻，還算好了。

    不怕死是天性，劉火宅天生如此，沒(méi)得挑，至于說(shuō)話(huà)算數，只要不輕許然諾，同樣不會(huì )惹什么麻煩。

    而正氣道就不同了，要求俠之大者為國為民，路見(jiàn)不平一聲吼是基本要義，救民于水火解民于倒懸，同是體重應有之義。

    不光光因為這樣，容易惹的一身麻煩纏身，最重要的是這道，和眼下世間通行的離世索居獨善其身的道完全相反！

    漸漸明白了修道真意之后，對世間主流的道，劉火宅的確有些看不過(guò)去，但這并不意味著(zhù)，一定要站到主流的隊里面去。

    俠義道還好，頂多