第163節
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不光如此,這墻愈合的還快,就仿佛那湖底光幕一般,劉火宅前頭切著(zhù),后首切痕已經(jīng)長(cháng)合,想要從這上面挖出一條路來(lái),既得攻擊足夠強大,又得切的得法。 “嗤!嗤!嗤!”劍刃翻飛,每劍揮下,劍身所承受的阻力都相當的大。 呼吸之間,揮出了三十幾劍,也不過(guò)在墻壁上,挖出了丈許深坑洞罷了。 這若是之前,五丈十丈的已然挖進(jìn)去了…… 不光挖出來(lái)的地方既淺且窄,就這狹小的空間,血rou還在不斷蠕動(dòng)著(zhù),滋生著(zhù)呢,若劉火宅挖的稍慢,說(shuō)不定就被活埋在里邊了。 毒液巖漿距離此間已經(jīng)只有數丈,有些蟾蜍、蜈蚣、蛇蟲(chóng)之類(lèi),已經(jīng)躍出了巖漿向洞中蜿蜒。 不用一時(shí)三刻,自己就要被掩埋了…… 還是速度不夠快!力量不夠強呀! 可是,手段已經(jīng)使盡,辟毒太歲用過(guò)了,云若之劍純是意外之喜,血rou力量催發(fā)到了極致,天賦神通也竭盡全力沒(méi)有絲毫保留…… 自己還能做什么?還可以做什么?能夠救出咫尺墻后的云若? 只有一個(gè)法子了嗎? 恐怕只有一個(gè)法子了! 血窟之中,劉火宅將牙一咬,朗然出聲,信口長(cháng)吟:“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥?;事樊斍逡?,含和吐明庭。時(shí)窮節乃見(jiàn),一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn),在晉董狐筆。在秦張良椎,在漢蘇武節。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒,為顏常山舌……” 想要在這片刻之間提升修為,便只有這一個(gè)法子了?——問(wèn)道。 道是一個(gè)好東西,人必須是領(lǐng)悟了道,才能夠感悟天地,進(jìn)而脫離天地甚至是自立天地,而道,就是一切源頭。 世間成道之法千千萬(wàn)萬(wàn),每個(gè)人入道之法都不相同,沒(méi)有對與錯。 雖然沒(méi)有對與錯,卻有強與弱! 所謂的道,其實(shí)就是規矩,就是門(mén)道,能夠闡述天地存在,宇宙運行之原理的,可以稱(chēng)之為大道;能夠助人助己,令世間清平人人安樂(lè )的,可以稱(chēng)之為中道;獨善己身,令自己與身邊的少數人從中獲利的,可以稱(chēng)之為小道。 老子、佛陀、阿修羅,以及納蘭老祖的道,是大道; 無(wú)數的大道傳人,以及中古諸子、至圣先師、歷朝歷代圣賢所修之道,則算是中道; 大道不可追,只能自悟,向前人學(xué),永遠遜色一格。 而如驅尸宗古清河的控制,則是小道。 劉火宅的俠義道,也是小道。 小道易入,進(jìn)境也快,雖然偏頗,卻是不得大道之門(mén)而入者的首選。 其實(shí)劉火宅化丹結靈時(shí),可選的不僅僅俠義道,也有一條中道——俠之大者,為國為民! 超越了俠義道的正氣道,威力更強,相對的,束縛也更多。 俠義道,一不怕死,二要說(shuō)話(huà)算數,雖也有些苛刻,還算好了。 不怕死是天性,劉火宅天生如此,沒(méi)得挑,至于說(shuō)話(huà)算數,只要不輕許然諾,同樣不會(huì )惹什么麻煩。 而正氣道就不同了,要求俠之大者為國為民,路見(jiàn)不平一聲吼是基本要義,救民于水火解民于倒懸,同是體重應有之義。 不光光因為這樣,容易惹的一身麻煩纏身,最重要的是這道,和眼下世間通行的離世索居獨善其身的道完全相反! 漸漸明白了修道真意之后,對世間主流的道,劉火宅的確有些看不過(guò)去,但這并不意味著(zhù),一定要站到主流的隊里面去。 俠義道還好,頂多