黃小偉送進(jìn)看守所已經(jīng)是晚上快八點(diǎn)了，他們到夜市餐飲攤子上吃了飯后，楊前鋒就讓大家回去休息了，他心里掛著(zhù)鳳雷他們那個(gè)事，吃飯后立即回到了辦公室，看看手表九點(diǎn)還不到，心想鳳雷他們剛進(jìn)入守候點(diǎn)，受害人是十點(diǎn)鐘送錢(qián)到小寶塔下面當然不是真錢(qián)，是把草紙剪的和十元票面一樣大用報紙包著(zhù)充當錢(qián)，估計犯罪分子去取錢(qián)的時(shí)間最早也在十點(diǎn)以后，最遲要到天亮前，看來(lái)他們又要吃一晚上的苦了。小寶塔位于金水縣縣城的北面五房山下的一個(gè)小山峰上，小寶塔又叫小方塔，有七層四面。在小寶塔相鄰的右邊一個(gè)小山峰上還有一個(gè)大寶塔與小寶塔遙相對應的，大寶塔造型獨特，實(shí)為罕見(jiàn)，塔體厚重，八面八角，上下七層卻看不出收分，近似圓柱體。從兩個(gè)塔的建筑看，大寶塔建造宏偉壯麗，小寶塔小巧玲瓏，讓人不得不發(fā)自?xún)刃牡刭潎@古代勞動(dòng)人民的智慧。這兩個(gè)塔均被列為國家重點(diǎn)文物保護單位。據古代傳說(shuō)：原來(lái)這里是一座快要成精的蜈蚣山，蜈蚣成精后，金水縣就要出現三斗五升芝麻官，也就是每一個(gè)金水縣人都能做官，當時(shí)的知縣是外鄉人，出于妒忌等原因，害怕蜈蚣成精，便請來(lái)外地巫師破法，在蜈蚣山的頭部建造一座大寶塔，尾部建造一座小寶塔，將蜈蚣精定死，以致后來(lái)金水縣人出來(lái)為官者寥寥無(wú)幾。顯然，這是當地人編造出來(lái)的神話(huà)故事。但是，這兩座寶塔的建造與當時(shí)佛教流行有密切的關(guān)系。大小寶塔的后面就有一座寺廟，叫金勝禪寺，寺的下面還有一座奄，這些建筑始建于隋唐，至今已有一千五百多年的歷史，特別是金勝禪寺，素有南方第一古剎之美譽(yù)，為全省重點(diǎn)寺院。與香港寶蓮寺、日本寶積寺一脈相承，淵源流長(cháng)。據縣志記載相傳，唐宣宗李忱未繼位前，一度在此出家隱居。這些景點(diǎn)距縣城兩公里不到，僅一江之隔，金水江長(cháng)年綠水如藍，清澈見(jiàn)底，流經(jīng)寺前。五房山一帶風(fēng)光旖旎，峰巒起伏，疊嶂連綿，美麗如畫(huà)，乃著(zhù)名的“金水八景“之首。寺院依山而建，寺周環(huán)境清幽，松濤竹海，景色宜人。唐朝詩(shī)人李白、杜牧等無(wú)數文人sao客亦曾在此寫(xiě)下千古傳誦的不朽佳篇。楊前鋒在陽(yáng)光派出所工作時(shí)曾經(jīng)多次到這些景點(diǎn)執勤，特別是每逢廟會(huì )的日子，焚香祈福的信徒絡(luò )繹不絕，燒香的煙霧聚集在廟的上空，存在一定的安全隱患，為防止發(fā)生意外事件，維護治安秩序，楊前鋒基本上都要到這里來(lái)工作一整天，所以對這里的地理環(huán)境很了解。從房山下上小寶塔有兩條路，另外從小山峰的背面還有一條小路也可以到小寶塔那里，只是這條小路很少有人走，只有那些上五房山上有事的當地農民經(jīng)常走，并且這條路的入口在山的另一個(gè)方向，想到這條小路楊前鋒突然不放心起來(lái)，如果鳳雷他們只把警力放在了那兩條路上，眼睛也只是始終盯著(zhù)這兩條路和受害人放的錢(qián)，那么犯罪分子如從另一個(gè)方向走那條小路到小寶塔，他們就很難提前發(fā)現目標，只有等犯罪分子到了小寶塔下面才能發(fā)現，如果犯罪分子動(dòng)作快，拿了東西就從小路跑，鳳雷他們就是反應再快，可能也很難追上他，再說(shuō)是晚上，山上植被又很好，犯罪分子就是隨便一躲藏，他們就更難現場(chǎng)抓到了，想到這他想用對講機把這一情況告訴鳳雷，可看看手表已經(jīng)十點(diǎn)多了，怕對講機的聲音會(huì )驚動(dòng)犯罪分子，心想還是叫一個(gè)人來(lái)和自己一道去堵那條小路，他邊想打電話(huà)叫誰(shuí)來(lái)邊把手銬套掛到腰帶上，剛把手銬放進(jìn)手銬套里張麗華突然走進(jìn)來(lái)說(shuō)：“鳳雷那邊有情況嗎？”“還沒(méi)有消息?！睏钋颁h沒(méi)想到她這么晚還來(lái)了，問(wèn)道：“不是叫你回家休息嗎