進(jìn)行的推論，目前來(lái)說(shuō)是以保山為中心研究哀牢古國的文明，與它同名的哀牢山反而離得有些遠。當然了，當年哀牢古國昌盛之際這些都在它版圖內是另外一回事。

張波幾人憑著(zhù)一些地名穿鑿附會(huì )覺(jué)得深山總有異寶就進(jìn)了山，這為想要了解他們究竟是在哪里遇到鬼虎的隨貳亓一行人徒增了很多困難。

這哀牢山可不小，他們帶著(zhù)留有鬼虎的破外套，在山里轉了好幾天，都沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

“看來(lái)今天還是沒(méi)進(jìn)展，如果能有種精通尋人的妖獸在此就好了?！?/br>
隨貳亓對在山里轉悠沒(méi)意見(jiàn)，全都當做是欣賞風(fēng)景了，可他們是為了找那個(gè)制造倀鬼的修士而來(lái)，耽誤的時(shí)間越久找到的可能性就越低，鬼虎留下的氣息會(huì )消散殆盡。

大白蛋保持沉默不說(shuō)話(huà)，它只是一只蛋，不可能要求它有狗類(lèi)妖怪的技能，能辨別靈氣之間的差異已經(jīng)不錯了，要求太多的話(huà)，它會(huì )爆蛋的。

所以這幾天在山林中都是巫弋驅使著(zhù)小紙鶴在帶路，追蹤術(shù)卻有很大的局限性，畢竟他們只是得到了一件帶有鬼虎血氣的外套，而要在偌大的山林中找人，除非所尋之物仍在山中，否則它殘留的氣味會(huì )被各種各樣的外物影響而分散開(kāi)來(lái)，只能大致確定它從前去過(guò)哪里，這個(gè)判斷也不會(huì )是完全正確。

所謂術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，修士的追蹤術(shù)與又追蹤天賦的犬妖是不能相提并論的，可惜他們身邊沒(méi)有犬妖，突然有些羨慕二郎神了，哮天犬真是居家旅行好伙伴。

使用追蹤術(shù)本是耗費靈氣的過(guò)程，巫弋卻享受著(zhù)這個(gè)過(guò)程，他也不嫌棄行程有些慢。祥叔畢竟已經(jīng)是中年人了，就算身體鍛煉地很好，但也不能與年輕人相提并論。那可以被當做空氣的馮峰負責抗裝備，就算把能用法術(shù)把體積變小了，可是重量還是不變的，為了照顧他也不用急行軍。

當然這些都是假公濟私的借口，巫弋此時(shí)是在手把手教隨貳亓怎么使用追蹤術(shù)?！霸诏B出了一個(gè)紙鶴后，最重要的是向它念出法訣與灌入靈氣。剛開(kāi)始的時(shí)候，一般都做不到默念法訣，所以要大聲念出來(lái)，不要覺(jué)得自己的樣子有些傻，等看到紙鶴飛起來(lái)了，就是別人傻眼了?！?/br>
隨貳亓這次主要與巫弋學(xué)兩種紙鶴的用途，竊聽(tīng)術(shù)與追蹤術(shù)，在巫弋的講解中它們并不難，卻因為都涉及到紙鶴的長(cháng)途飛行所以要能穩定地輸入靈氣。

關(guān)于竊聽(tīng)術(shù)細分為兩種方式，如果是事前知道了要在哪里竊聽(tīng)，那就直接指揮紙鶴飛過(guò)去，或是你要跟蹤某個(gè)人到某個(gè)目的地竊聽(tīng)。當然是前者比較簡(jiǎn)單，而后者已經(jīng)與追蹤術(shù)結合到了一起。

巫弋在講解理論部分時(shí)，他是認真而嚴肅的，隨貳亓可以保證這人如果真教過(guò)徒弟，在他那嚴厲眼神的掃視下，能熬過(guò)來(lái)的恐怕沒(méi)幾個(gè)?？墒菫槭裁匆坏綄?shí)際cao作的時(shí)候，巫弋就有些不靠譜了？

隨貳亓疊好了一只紙鶴，他跟著(zhù)巫弋念出了法訣，可這紙鶴只是撲騰了兩下翅膀就沒(méi)反應了。

巫弋有些傻眼，他才不覺(jué)得是隨貳亓的問(wèn)題，而是拿起紙鶴檢查了一下紙鶴的構成，翅膀完好、尾巴健在、頭部也沒(méi)有斷掉，這是一只很標準的紙鶴，就是它沒(méi)能飛起來(lái)。

“恩，這種事情也時(shí)有發(fā)生。初學(xué)的人沒(méi)把靈氣均衡地施加到紙鶴上。我還見(jiàn)過(guò)有些紙鶴飛起來(lái)后，