起，從明初這兩門(mén)行當出現起便一直化名為傘翁和琴婆在人間走動(dòng)，以中國最傳統的市井手藝為生，一直流傳至今，而說(shuō)起他們的由來(lái)，其實(shí)也有一個(gè)流傳并不太廣民間故事在其中。

古時(shí)的遮，謂傘也。補遮，即修補雨傘。

杜傘翁年輕時(shí)便是江南地帶修傘骨傘架的工匠郎，那時(shí)他還未老，正是年少，雖因天生腿腳不便無(wú)法行走，卻靠一手絕佳的修傘手藝名揚江南。

更因其生的不算難看，有幾分颯爽的男兒氣，所以不少沿街河畔招攬生意的窯姐兒一見(jiàn)他一瘸一拐地拎著(zhù)一布兜傘骨出門(mén)做生意了，便會(huì )三五笑做一團再遠遠地嬌聲喚他一句俊傘郎。

那時(shí)江南地帶多雨水，家家戶(hù)戶(hù)都常備一把雨傘。

杭州有油紙雨傘，最早油紙傘店可追溯到清乾隆三十四年董文遠九房開(kāi)設的傘店。當時(shí)杭州油紙中傘有漁船傘，文明傘，大紅傘等較為居家適用的品種，也有姑娘們最喜歡的如竹骨綢傘這樣宛若西湖煙雨中一道明媚風(fēng)景的小姐傘。

而和如今不同的地方在于，過(guò)去人家家里的許多生活物件一旦有所損壞，家人們是不會(huì )馬上丟棄，而是會(huì )尋特定的工匠來(lái)修整一番以作再用的。

如大家小姐們的雨傘大多雅致美觀(guān)從少女時(shí)便留著(zhù)，成年之后保不齊還要贈給自己的情郎，所以一旦壞了自然是心中不舍。

傘翁便是在那時(shí)遇到自己后來(lái)的妻子琴婆的，和傘翁的苦出身不同，琴婆原本是大家小姐出身，父親更是絲綢商人，富甲一方。某天琴婆出門(mén)拜神遇上落雨傘壞了得見(jiàn)瘸了腿的傘翁，這才一見(jiàn)傾心，為她甘愿拋棄了自己富家小姐的身份，同他一道走遍天下。

傘翁因此自然是不敢虧待一點(diǎn)琴婆，但琴婆見(jiàn)他腿腳不便卻還要每每冒雨出去替人修傘，心中難免鉛華，所以平日閑在家中，琴婆便開(kāi)始做些替人修補衣裳的活兒，以補貼家用。

那時(shí)的補衫女多是已經(jīng)些成了婚的青中年女子，一般會(huì )擺一張板凳一個(gè)人坐在街邊，隨意掛個(gè)牌寫(xiě)上補衫或逢衣，接著(zhù)就坐等生意上門(mén)。

她們的腳邊通常會(huì )放一個(gè)籮子，里面裝滿(mǎn)了五顏六色的碎布片，還有幾種顏色的線(xiàn)和各種各樣的竹紐扣。

在這些補衫女中，就數琴婆的功夫很好，一針一線(xiàn)，均勻細致，很得老主顧們喜歡，那時(shí)運河邊有很多貧困且年老的老船工幾年都買(mǎi)不起多余的布裁新衣穿，琴婆就以很低廉的價(jià)格為他們補衣補襪，因此還得了個(gè)善心婆的美名。

而這夫妻倆自此就這么一個(gè)替人修傘一個(gè)替人補衫，原是街頭不入流的下九流行當，可是同甘共苦了整整二十年卻硬是在當時(shí)寸土寸金的揚州有了自己的修補鋪面。

更為人艷羨的是，傘翁一生對琴婆愛(ài)護有加，即使琴婆因體寒病弱一直未有所出都沒(méi)有再娶，而到他們陽(yáng)壽終了，補遮郎和補衫女也沒(méi)有拋棄彼此，反而一同升上了祿星司，成了這三百六十行中的兩位在人間便已經(jīng)是夫妻的行主。

只是時(shí)光荏苒，自打當年老行當們紛紛叛逃出祿星司，傘翁和琴婆逼于無(wú)奈也走上了這條向人間兜售假飯碗的路。

而同東躲西藏的釘屐郎和剃頭匠他們不同，傘翁和琴婆不是年輕人了，就算曾經(jīng)是個(gè)神明也老的有點(diǎn)不太走的路了。