細算來(lái)，都不到十個(gè)。

畢竟，要形成一個(gè)部落，是要付出很多代價(jià)的。要知道，一個(gè)氏族是形成不了部落的——因為部落的形成需要的土地面積以及人口數是不少的，一般來(lái)說(shuō)，只有幾十人的氏族是達不到這樣的“標準”的。

就像是游河部落，雖然在這幾個(gè)部落之中整體水平處于中下游，但當初也是由三個(gè)小氏族合并而來(lái)的。而那三個(gè)小氏族之所以選擇合并，也是因為其中一個(gè)部落男人太少，另一個(gè)部落遭受了天災，最后三個(gè)部落不得不合并在一起，并以原來(lái)恭所在的氏族為首形成部落。

因為合并的時(shí)間并不是很長(cháng)，還能夠從游河部落之中看得出來(lái)這三個(gè)氏族的特點(diǎn)——例如白和灰的氏族的個(gè)子較為精瘦，膚色較為白皙；例如梨花和恭他們這一氏族五官較好，但是個(gè)子卻并不高；例如一個(gè)叫大山所代表的氏族，身體十分的強壯，但貌似個(gè)性有點(diǎn)兒憨，腦袋也沒(méi)有那么靈活等等。

很明顯，部落的好處，就是有了更多的人更多的土地以及更多的食物，在大自然中生存下來(lái)的幾率更大。但是，由于以前氏族的存在，很明顯，如果合并的話(huà)，也會(huì )出現各個(gè)氏族都想為自己那一方爭取更多的利益的問(wèn)題——很容易鬧出矛盾。

非我族類(lèi)其心必異，雖然沒(méi)有嚴重到這個(gè)程度，但是對其他氏族的人，人總是十分提防的。

據說(shuō)，和游河部落不同，熊族部落就是直接靠攻占別人的氏族而形成的部落。

饒是如此，在部落之中水平處于上游的熊族部落也不過(guò)是由五個(gè)氏族合并而來(lái)的。

縱觀(guān)歷史，這實(shí)在是只能算是在中小型部落。

為了不讓各個(gè)部落都變得“閉塞”，一般每年都要舉行一次集會(huì )——地點(diǎn)一般都是上一次集會(huì )的時(shí)候商量好的，只要不出大的意外，都不會(huì )發(fā)生改變。

在集會(huì )上，大家不僅可以交換東西，而且如果某人和某人看對眼了，還可以發(fā)展一下感情什么的。

鄔迪聽(tīng)完恭的介紹之后，被“以物易物”給吸引住了——看來(lái)到時(shí)候還可以找一些新的東西來(lái)？

不過(guò)他也沒(méi)有多想，所以在恭說(shuō)完之后，再揉了揉他的腦袋：“不早了，睡吧，明天我們去想想有什么東西可以換的?！?/br>
因為鄔迪口中的“我們”而愣了一下，等恭反應過(guò)來(lái)的時(shí)候，鄔迪已經(jīng)發(fā)出了綿長(cháng)的呼吸，一只手也放在恭的耳邊，將恭半抱在身體和手臂之間。

因為山洞在白天就很暗，入夜之后熄滅火把，更是黑的伸手不見(jiàn)五指。但是恭似乎就是能看見(jiàn)距離自己很近的那張剛毅的臉，他沉默了半天，然后閉上眼睛，緩緩下了一個(gè)決定。

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第二天一早醒來(lái)，鄔迪就發(fā)現恭不見(jiàn)了。不過(guò)他想著(zhù)或許是去林子里摘果子去了，所以并沒(méi)有多在意。

翻身下床，簡(jiǎn)單地活動(dòng)了一下手腳——沒(méi)辦法，石板床比木板床還要硬許多——后穿上獸皮裙，然后扛著(zhù)當做床墊的獸皮走出洞外，往一棵樹(shù)木的粗大枝杈上一搭，開(kāi)曬。

這里的獸皮可比不得其他的褥子，也不像是現代社會(huì )那種經(jīng)過(guò)精加工，完全不帶一點(diǎn)兒野獸味兒。這里的獸皮就是從野獸身上剝下來(lái)之后刮去筋膜和rou末，然后用清水洗干凈后曬干，反復幾次就可以“完工”的。所以，這種方法制造出來(lái)的獸皮不僅不柔軟而且還帶著(zhù)一步野獸的腥味兒——雖然鄔迪很不適應，但是既來(lái)之則安之，他還