讓聽(tīng)了的眾人從驚詫、驚訝到驚喜，再到興奮，最后大家都躍躍欲試。

恭不同于其他人，鄔迪在提出這個(gè)想法的之前，就早早地和他溝通了——因為他很早以前的就發(fā)現，雖然他腦子里有很多的點(diǎn)子，甚至迫不及待地想要將部落的狀況變得更好，但是并不是十分了解部落的一些情況的他在說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，還是會(huì )讓其他人感到驚詫或者猶疑恐慌。

而恭，卻是不一樣的。

首先，雖然一直被忽視了十幾年，但是對于部落和整個(gè)世界的了解，恭還是能夠說(shuō)得頭頭是道的。其次，因為恭在鄔迪的熏陶下，有著(zhù)越來(lái)越多、越來(lái)越明顯的改變，讓他不僅對鄔迪的一些想法接受起來(lái)很快，而且還能夠很快地將鄔迪的點(diǎn)子轉化為能讓部落人接受的方式。

正是因為這種契合，讓鄔迪越來(lái)越愛(ài)恭，當然，做事之前，也越來(lái)越喜歡和恭商量一下——哪怕只是對方靜靜地聽(tīng)著(zhù)，什么也不說(shuō)。

所以，在部落的人聽(tīng)完鄔迪的想法躍躍欲試的時(shí)候，恭早就聯(lián)系好打鐵區的老年人們將鄔迪提到過(guò)的鋤頭什么的都準備好了。

恭的本意是想讓鄔迪輕松一點(diǎn)兒，不過(guò)他這種做法到讓他在部落里人的“票數”又多了一些。要知道，如果鄔迪所說(shuō)的能夠實(shí)現的話(huà)，那么以后他們在食物匱乏的時(shí)候就有足夠的食物了。

雖然他們有冰洞可以貯藏食物，但是除了冬季，他們平時(shí)是不會(huì )使用那個(gè)冰洞的——因為團仔曾經(jīng)就是從那個(gè)冰洞發(fā)現的，而團仔又是幫忙趕走巨犀的“神獸”，所以大家都認為那個(gè)冰洞也是“神洞”。既然是神洞的話(huà)，能夠在冬天的時(shí)候使用，他們認為已經(jīng)是神的恩賜了。

而且，因為發(fā)生了巨犀的事件，再加上山林中本來(lái)就有各式各樣的兇猛的野生動(dòng)物，能夠自己種自己吃，不用去山林里冒險，他們當然是非常歡喜的。

以前沒(méi)有圍墻還沒(méi)覺(jué)得，現在有了圍墻之后，大家都覺(jué)得更安全，生活也更加有保障了。而現在這種舉動(dòng)能夠讓生活更有保障，又何樂(lè )而不為呢？

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雖然說(shuō)計劃很美好，但是做起來(lái)卻并不是那么容易。

光是開(kāi)墾土地就廢了很大的勁兒——因為從來(lái)沒(méi)有開(kāi)墾過(guò)地的原因，使得他們使用鋤頭的時(shí)候非常的不適應。不過(guò)好在這些人的接受能力和學(xué)習能力都很強，所以很快，鋤頭就被他們使用得非常順手了。自然，土地也被開(kāi)墾得差不多了。

因為現在還是以集體制為主，所以大家的土地都是公有制，而且全都集中在一個(gè)地方。

對于這樣的安排，習慣了集體制的人沒(méi)有什么異議。而剛剛加入了游河部落的，原先節節族的女人們對于這樣的安排也很感動(dòng)——因為她們的份兒也在其中，和大家的土地在一起，這說(shuō)明，游河部落的人并沒(méi)有將她們當外人看。

這和熊族部落之前對待她們的行為相比，更是一個(gè)在天一個(gè)在地，這讓她們也放下了那點(diǎn)兒失去了自己氏族的芥蒂，努力地融入到游河部落的生活中了。

因為現在還是春季，所以野外有很多的野菜——不是夏季和秋季那種已經(jīng)成熟了的，而是已經(jīng)出了芽的。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這些植物的移植只需要注意帶土種下，讓它