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讓聽(tīng)了的眾人從驚詫、驚訝到驚喜,再到興奮,最后大家都躍躍欲試。恭不同于其他人,鄔迪在提出這個(gè)想法的之前,就早早地和他溝通了——因為他很早以前的就發(fā)現,雖然他腦子里有很多的點(diǎn)子,甚至迫不及待地想要將部落的狀況變得更好,但是并不是十分了解部落的一些情況的他在說(shuō)出來(lái)的時(shí)候,還是會(huì )讓其他人感到驚詫或者猶疑恐慌。而恭,卻是不一樣的。首先,雖然一直被忽視了十幾年,但是對于部落和整個(gè)世界的了解,恭還是能夠說(shuō)得頭頭是道的。其次,因為恭在鄔迪的熏陶下,有著(zhù)越來(lái)越多、越來(lái)越明顯的改變,讓他不僅對鄔迪的一些想法接受起來(lái)很快,而且還能夠很快地將鄔迪的點(diǎn)子轉化為能讓部落人接受的方式。正是因為這種契合,讓鄔迪越來(lái)越愛(ài)恭,當然,做事之前,也越來(lái)越喜歡和恭商量一下——哪怕只是對方靜靜地聽(tīng)著(zhù),什么也不說(shuō)。所以,在部落的人聽(tīng)完鄔迪的想法躍躍欲試的時(shí)候,恭早就聯(lián)系好打鐵區的老年人們將鄔迪提到過(guò)的鋤頭什么的都準備好了。恭的本意是想讓鄔迪輕松一點(diǎn)兒,不過(guò)他這種做法到讓他在部落里人的“票數”又多了一些。要知道,如果鄔迪所說(shuō)的能夠實(shí)現的話(huà),那么以后他們在食物匱乏的時(shí)候就有足夠的食物了。雖然他們有冰洞可以貯藏食物,但是除了冬季,他們平時(shí)是不會(huì )使用那個(gè)冰洞的——因為團仔曾經(jīng)就是從那個(gè)冰洞發(fā)現的,而團仔又是幫忙趕走巨犀的“神獸”,所以大家都認為那個(gè)冰洞也是“神洞”。既然是神洞的話(huà),能夠在冬天的時(shí)候使用,他們認為已經(jīng)是神的恩賜了。而且,因為發(fā)生了巨犀的事件,再加上山林中本來(lái)就有各式各樣的兇猛的野生動(dòng)物,能夠自己種自己吃,不用去山林里冒險,他們當然是非常歡喜的。以前沒(méi)有圍墻還沒(méi)覺(jué)得,現在有了圍墻之后,大家都覺(jué)得更安全,生活也更加有保障了。而現在這種舉動(dòng)能夠讓生活更有保障,又何樂(lè )而不為呢?******雖然說(shuō)計劃很美好,但是做起來(lái)卻并不是那么容易。光是開(kāi)墾土地就廢了很大的勁兒——因為從來(lái)沒(méi)有開(kāi)墾過(guò)地的原因,使得他們使用鋤頭的時(shí)候非常的不適應。不過(guò)好在這些人的接受能力和學(xué)習能力都很強,所以很快,鋤頭就被他們使用得非常順手了。自然,土地也被開(kāi)墾得差不多了。因為現在還是以集體制為主,所以大家的土地都是公有制,而且全都集中在一個(gè)地方。對于這樣的安排,習慣了集體制的人沒(méi)有什么異議。而剛剛加入了游河部落的,原先節節族的女人們對于這樣的安排也很感動(dòng)——因為她們的份兒也在其中,和大家的土地在一起,這說(shuō)明,游河部落的人并沒(méi)有將她們當外人看。這和熊族部落之前對待她們的行為相比,更是一個(gè)在天一個(gè)在地,這讓她們也放下了那點(diǎn)兒失去了自己氏族的芥蒂,努力地融入到游河部落的生活中了。因為現在還是春季,所以野外有很多的野菜——不是夏季和秋季那種已經(jīng)成熟了的,而是已經(jīng)出了芽的。從某種程度上來(lái)說(shuō),這些植物的移植只需要注意帶土種下,讓它