沖的跟寧馨說(shuō)了一番，兩個(gè)女人掛了電話(huà)。

現在距孔澤瞿來(lái)得那天，已經(jīng)過(guò)去兩天了，這個(gè)城市再也沒(méi)有那個(gè)男人了，玉玦照舊是上學(xué)放學(xué)，只是路過(guò)廣場(chǎng)的時(shí)候時(shí)不時(shí)的會(huì )四處看看，期望著(zhù)從哪個(gè)方向再冒出一個(gè)長(cháng)得那么漂亮的男人。

每天睡覺(jué)的時(shí)候靠著(zhù)被單上那人殘留的味道這么過(guò)活著(zhù)，如此玉玦心里時(shí)刻就像是被貓撓著(zhù)，勉強過(guò)了一周，就再也過(guò)不下去了，她想孔澤瞿。那人跟那花兒開(kāi)的漂亮果實(shí)害人的東西一樣，只要沾染了就怎么都脫不了身了。

玉玦覺(jué)得，自己無(wú)論如何要回去一次的，她真是要想死孔澤瞿了。決定自己要回去的時(shí)候玉玦感慨萬(wàn)千，這些年里她從來(lái)沒(méi)想過(guò)自己主動(dòng)再次回那個(gè)地方，原本想著(zhù)，不知道下次回去的時(shí)候是什么樣子，她該能挺著(zhù)胸膛從孔澤瞿勉強走過(guò)吧，萬(wàn)沒(méi)料到這會(huì )自己主動(dòng)想回去，是能挺著(zhù)胸膛站在孔澤瞿前面，可總覺(jué)著(zhù)她要是挺著(zhù)胸膛再將孔澤瞿纏一番，該是要挨板子了，回去了挨板子可是方便的很！

即便玉玦想回去，可她還在上學(xué)，一時(shí)半會(huì )兒也沒(méi)有什么借口可以回去，于是在馬德里還就這么過(guò)著(zhù)，期間聞思修發(fā)現玉玦發(fā)呆的時(shí)間多了，慢慢兒的笑得也沒(méi)有之前爽朗了，好好兒的女孩子，慢慢兒又開(kāi)始安靜了下來(lái)，還經(jīng)常若有所思，他知道是跟那個(gè)男人有關(guān)。

就在這期間，轟動(dòng)世界的事情發(fā)生了，zg發(fā)現了兩千多年前的佛家重地羅法寺長(cháng)約千米的地宮。

羅法寺，始建于西漢元年，因舍利而置塔，因塔而建寺，原名耶阿王寺。釋迦牟尼佛滅度后，遺體火化結成舍利。公元前三世紀，耶阿王王統一印度后，為弘揚佛法，將佛的舍利分成八萬(wàn)四千份，使諸鬼神于南閻浮提，分送世界各國建塔供奉。zg有十九處，羅法寺為第九處處。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾擴建，并于元魏二年（494年）首次開(kāi)塔瞻禮舍利。隋文帝開(kāi)皇三年（583）改稱(chēng)“成實(shí)道場(chǎng)”，仁壽二年（602年）右內史李敏二次開(kāi)塔瞻禮。?唐高祖李淵武德七年（625年）敕建并改名“羅法寺”。唐貞觀(guān)年間曾三次開(kāi)塔就地瞻禮舍利。原塔俗名“圣?！?，后改建成四級木塔。高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建筑極為壯觀(guān)。

因其為佛家重地，后世雖有戰火，但寺內香火一直鼎盛且一直翻新修繕，直到上個(gè)世紀zg第一期考古學(xué)興起的時(shí)候，才有人指出羅法寺雖則寺廟重要，但其真正重要的是其地下長(cháng)約千米的坑道地宮，甚至有人說(shuō)現有的佛骨舍利是假的，真的還掩埋在羅法寺地宮內。種種猜測說(shuō)法一時(shí)紛紜，但是千米地宮終于也只是猜測。而今，過(guò)了一個(gè)世紀那千米地宮竟然被發(fā)現了！

玉玦是從網(wǎng)上看到這些資料的，看到的時(shí)候不得不感嘆世上竟然有這么巧的事情，她無(wú)意間進(jìn)了考古學(xué)院，然后無(wú)意間選了考古學(xué)，現在不知用什么理由回去，而恰恰好，現在zg考古界出了這么重大的事情。

她要回去，必須要回去，現在考古界發(fā)生了這么重大的事情，作為勤學(xué)好問(wèn)的她怎么能不回去瞻仰學(xué)習？！

聞思修當然也看見(jiàn)了這些，他是和玉玦一起研究這些的，兩個(gè)人湊在沙發(fā)上看著(zhù)電腦，瀏覽信息的時(shí)候他看見(jiàn)玉玦的眼睛越來(lái)越亮，于是問(wèn)“感興趣？”

“當然?！庇瘾i跟聞思修這么說(shuō)。

“你要