思索，試探著(zhù)提議道：“獨孤賀麟不就守在弓月城，不如請他暫代都護一職，康若望從旁輔之。若從神都派人過(guò)去，一來(lái)路途遙遠，只怕會(huì )錯失良機；二來(lái)胡人對漢人難免有抵觸心理，康司馬出身昭武九姓，許多事由他出面比獨孤將軍出面更加合宜?！?/br>
覃愈不會(huì )撒謊，但也不能只聽(tīng)他的一面之詞，正好，與他共事九年的副都護們都在洛京，把獨孤賀麟推上去既能給安西都護府換一換血，免得天高皇帝遠，被人蒙蔽了都不知道，又能趁機再推一把獨孤家。

女皇久久沒(méi)有說(shuō)話(huà)，許久才嘆笑一聲：“準奏?！?/br>
--------

如果有姐妹不知道的話(huà)，昭武九姓就是粟特人，亡國之前他們的王都姓昭武，亡國之后就紛紛改姓石啊康啊曹啊之類(lèi)的漢姓了，九個(gè)小國所以叫昭武九姓。

流言

她從這漫長(cháng)的沉默里嗅出了一絲異樣，只可惜尚未回過(guò)味來(lái)，至尊已迅速改換了話(huà)題，母女二人又說(shuō)起山東救災的最新進(jìn)展。

佛教盛行，許多百姓乃至地方小官都認為蝗鬧是天災，只能燒香修德以求寬恕，不能通過(guò)人力大肆捕殺，否則就會(huì )打破陰陽(yáng)平衡、傷及‘天地和氣’，來(lái)年神佛就不會(huì )再庇佑當地了。

“阿娘放心，受災最嚴重的幾個(gè)州縣已經(jīng)調派了府兵過(guò)去鎮壓疏通，殺蝗捕蝗進(jìn)行的十分順利，早則月中、晚則月末就能見(jiàn)到成效?！?/br>
越是偏遠貧弱之地越是對佛祖、菩薩之說(shuō)深信不疑，這些人當然不是為了討好圣上，更不是為了追趕潮流、附庸風(fēng)雅，他們中的絕大多數佛經(jīng)都沒(méi)讀過(guò)一本，只是被賦稅和天災壓的喘不過(guò)氣。

農人靠天吃飯，可哪能年年風(fēng)調雨順呢？今年刮風(fēng)明年下雪，一丁點(diǎn)意外都會(huì )造成難以補救的損失和后果，所以大災降臨之際百姓們寧可販兒鬻女、觸犯律令也不愿意冒犯神明，怕毀了今后和來(lái)世的福報。幾位監察御史在回函中隱晦的提了一嘴，說(shuō)最近從京畿地區流傳出去的龍氣之說(shuō)恰好暗合了這種說(shuō)法——為什么關(guān)中連年遭災？因為陛下受到了jian臣蒙蔽，佛祖是為了提醒她才降下的這些懲罰；那為什么最近蝗災又有所好轉呢？因為陛下醒了啊，龍氣大盛、龍威沖天，神佛也得護著(zhù)她的。

可見(jiàn)同一個(gè)流言，不同立場(chǎng)的人會(huì )自然而然的形成不同的解讀方式。

回東宮的路上馮獻靈思慮再三，還是決定把李遜召來(lái)問(wèn)問(wèn)虛實(shí)。京兆尹元耀向來(lái)明哲保身，問(wèn)他也不會(huì )說(shuō)實(shí)話(huà)；東宮的太監們再伶俐、再嘴巧，畢竟不是長(cháng)期生活在坊間，流言宜疏不宜堵，萬(wàn)一真有什么貓膩，打草驚蛇就糟了。

原本皇太女對龍氣不龍氣的說(shuō)法不甚在意，每次母皇有孕、疑似有孕都要鬧上這么一出，爭論無(wú)益，瓜熟蒂落的時(shí)候自然會(huì )見(jiàn)分曉?？甚柢E的是這次流言傳出了京畿——地方百姓可沒(méi)見(jiàn)過(guò)太極宮，也未必知道甘露殿是什么地方，與其文縐縐的說(shuō)‘甘露殿上空有龍氣聚集’，不如直說(shuō)女皇懷孕了，肚子里那個(gè)可能是皇子來(lái)的方便迅捷。

除非三節兩壽，這對堂姑侄不怎么私下見(jiàn)面，李陽(yáng)冰待她一向是敬畏有余，親近不足，說(shuō)話(huà)時(shí)只敢口稱(chēng)‘殿下’，從不亂叫‘姑姑’（也可能是對著(zhù)比自己小的小娘子叫不出口）。

馮獻靈一邊命人上茶一邊與他寒暄：“聽(tīng)淮陽(yáng)說(shuō)，你父王有意為你謀個(gè)左金吾將軍的職缺？”

官家郎君除非武將世家，基本都從文職入仕，著(zhù)作郎、議郎、挽車(chē)郎都是不錯的起點(diǎn)，少有往金吾衛使勁兒的