現在了眾人面前。剛下完雨的山里籠罩著(zhù)一層薄薄的霧，高腳在薄霧中顯得若有若無(wú)。一條清清的小溪就在寨子前面，而寨子背后便是青翠的山林。

城市中的人們怎么能見(jiàn)過(guò)這種景色，各個(gè)呆站著(zhù)不忍上前。就連經(jīng)常進(jìn)行野外作業(yè)的李教授不經(jīng)也呆了，未經(jīng)開(kāi)發(fā)的山寨總有一股淳樸的美。

到了寨子前，最鎮定的反而成了沈澤和同七，沈澤是因為去的地方多了就有了免疫力。而同七欣賞到的風(fēng)景已經(jīng)不止是在人界了，自然不在乎。

“咳，”李教授清了清嗓子，“同學(xué)們，我們現在所處的地方位于云南西部。前一陣說(shuō)新發(fā)現的寨子就是我們眼前的這個(gè)，經(jīng)過(guò)調查，這個(gè)寨子并不是新發(fā)現的，可是由于道路不通，這里的居民確實(shí)很少出去?！?/br>
“我們將要接觸的民族是普米族的一個(gè)分支。普米族主要聚居的滇西北地區，他們有屬于自己的語(yǔ)言。不過(guò)普米語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族的羌語(yǔ)支，不知道我們這里有沒(méi)有會(huì )藏語(yǔ)的同學(xué)，說(shuō)不定你們還能交談幾句?！?/br>
李教授的話(huà)逗笑了不少人，考古隊的氣氛又重新活躍了起來(lái)。

第四十五章

李教授見(jiàn)氣氛活躍起來(lái)，自己也開(kāi)心道：“普米族沒(méi)有文字，他們曾用藏語(yǔ)拼寫(xiě)出了普米語(yǔ)來(lái)記載自己的歷史傳說(shuō)、故事和歌謠等，但流傳不廣。后來(lái)多被巫師用以書(shū)寫(xiě)經(jīng)卷。但是沒(méi)有自己的文字不等于沒(méi)有自己的文明，我們知道，每一個(gè)民族都有著(zhù)讓人驕傲的文明。我們在進(jìn)行考古作業(yè)的同時(shí)，一定要尊重普米族的文明?！?/br>
這時(shí)，一個(gè)學(xué)生問(wèn)道：“老師，按你的說(shuō)法是不是說(shuō)明我們將要發(fā)掘的懸棺是屬于普米族的？那他們會(huì )讓我們去么？”

李教授笑道：“是不是普米族的老師不敢肯定，但是大家都知道，崖葬是少數民族的喪葬方式，懸棺又是崖葬的一種。因為我們在懸棺附近只發(fā)現了這么一個(gè)人類(lèi)聚集區，所以極有可能是屬于普米族的。至于最后一個(gè)問(wèn)題，我們應該相信這些大山里的朋友都是友好的，他們會(huì )理解我們的?！?/br>
沈澤的大學(xué)是直接在國外念的商科，沈澤上學(xué)早，自己又聰明，學(xué)位念下來(lái)后才二十一歲?；蛟S是因為年齡還小對學(xué)習還有興趣，又或許是因為古老的中國文明本就吸引人，他對李教授道：“教授，再來(lái)科普下普米族?！?/br>
李教授其實(shí)對這個(gè)年輕的贊助人很有好感，便道：“既然沈先生有興趣，那我就多?！?/br>
“普米族的的文化都是通過(guò)一代代普米族人的口傳身教傳遞至今。而其傳遞的方式主要為詩(shī)歌，他們有關(guān)于天地形成人類(lèi)起源的歌，也有關(guān)于祭祀的歌?！?/br>
“根據本民族的傳說(shuō)和歷史文獻記載，普米族先民是原來(lái)居住在今青海、甘肅和四川交匯地帶的游牧部落，后來(lái)從高寒地帶沿橫斷山脈逐漸向溫暖、低濕的川西南移?！?/br>
“他們的遷徙持續了上千年，一個(gè)民族，從大西北到大西南，跋山涉水，歷盡艱辛，不斷遷徙，歷時(shí)千年，然而民族的特色卻能保持至今，這在人類(lèi)歷史上并不多見(jiàn)?，F今生活在云南云嶺山區的普米族可以說(shuō)是中國遷徙最遠的民族之一?！?/br>
沈澤了然的點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后又道：“他們?yōu)槭裁匆w徙？”

李教授略帶惆悵道：“這個(gè)問(wèn)題在考古界也是個(gè)迷，同學(xué)們，希望我們這次能揭開(kāi)這個(gè)謎團?！?/br>
學(xué)生們聽(tīng)了李教授的話(huà)都興奮不已，一個(gè)個(gè)摩拳擦掌。

李教授看同學(xué)們的斗志都被激起后笑道：“好了，我們現在就去拜訪(fǎng)這個(gè)神秘的民族！”

由于這個(gè)寨子前不久曾掀起了不小的轟動(dòng)，無(wú)數記者拔山涉水來(lái)到這里采訪(fǎng)，普米族的人們對于考古隊一行人并不稀奇。

這里很落后，熱度過(guò)去了城里人自然不愛(ài)在這呆，寨子僅存的漢人便是國家為其配備得醫生。

醫生是個(gè)三四十歲的男人，他很友好的招待了考古隊。當李教授說(shuō)明來(lái)意后醫生面露難色，說(shuō)這件事必須和族中的祭司商量。

李教授知道少數民族對祭祀的看重，祭司更是高于一切的存在。便了然的點(diǎn)了點(diǎn)頭讓同學(xué)們先休息。

現在已經(jīng)接近下午，那些學(xué)生們走了一天全都累的不成樣子，聽(tīng)了教授的話(huà)便去休息了。

寨子里的空房并不多，但是作為贊助人的沈澤和同七還是分到了兩間房。

同七先回房了，沈澤不是很累便在寨子里隨意的逛了逛，看到了穿著(zhù)長(cháng)褂滿(mǎn)地跑的孩子和穿著(zhù)長(cháng)裙的姑娘們。最后他挑了一塊位于溪邊的大石頭坐了下來(lái)。

“在想什么？”

不知過(guò)了多久，同七的聲音傳來(lái)。

沈澤并沒(méi)有回頭，而是盯著(zhù)眼前的小溪道：“我說(shuō)我從進(jìn)了這個(gè)寨子就開(kāi)始有一種熟悉的感覺(jué)，你信么？”

同七輕笑一聲，坐在了沈澤身旁，“有什么不信的？”

沈澤搖了搖腦袋，笑道：“也是，你估計什么都信?！?/br>
同七看著(zhù)沈澤，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。

一個(gè)穿著(zhù)長(cháng)衫的小男孩跑了過(guò)來(lái)，男孩頭部的前邊和左右各留了一根細細的辮子，他羞澀的遞給沈澤一塊大餅。

沈澤不知所措的看著(zhù)小男孩。

小男孩見(jiàn)沈澤不接，臉上顯出焦急的神態(tài)，嘰哩咕嚕的說(shuō)了些什么，將餅往沈澤手里塞。

沈澤求助般的看著(zhù)同七。

同七一笑，溫聲對小男孩說(shuō)了些什么，小男孩紅著(zhù)臉回了幾句，然后將大餅掰成了兩半，一半遞給同七一半遞給沈澤。

同七接過(guò)餅，對沈澤道：“拿，這餅挺好吃的?！?/br>
沈澤拿過(guò)餅，咬了一口，小男孩紅著(zhù)臉跑走了。

小男孩走后，沈澤好奇道：“你會(huì )說(shuō)普米語(yǔ)？”

同七搖頭，“我的藏語(yǔ)老師是普米族的?！?/br>
沈澤正要興致勃勃的問(wèn)什么，同七突然戲謔的看著(zhù)沈澤，“我剛剛問(wèn)圖尼斯為什么要給你餅，他說(shuō)喜歡你，想娶你做妻子?！?/br>
沈澤一愣，然后漲紅了臉。

同七目的達到，笑道：“不過(guò)我告訴他，你已經(jīng)是我的了?！?/br>
沈澤心中頓時(shí)有種說(shuō)不出的愉悅，看著(zhù)同七的唇便吻了上去。

一吻過(guò)后，沈澤道：“那小孩多大？怎么頭上扎了幾根辮子還穿個(gè)大褂跑來(lái)跑去的?！?/br>
同七沉思一下，然后道：“普米族的兒童在十三歲以前是不分性別的，全穿一件右襟麻布長(cháng)衫，女孩發(fā)飾前留一辮，上面拴紅綠料的珠子，男孩則在頭部的前邊和左右各留一根辮，不過(guò)他們不用佩珠。等十三歲以后才能穿衣服褲子或者裙子?！?/br>
沈澤詫異道：“怎么還有這種習俗？”

同七道：“那是屬于他們的文化，你有沒(méi)有注意這里的姑娘都穿著(zhù)多褶的長(cháng)裙，并且在裙子的中間都橫繡一道紅色彩線(xiàn)？”

沈澤點(diǎn)頭，