第142章 壁畫(huà)故事:受刑從字面意義上是極端的,在這一卷故事里,可能代表信仰崩塌,也可能代表以身殉道。
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第142章 壁畫(huà)故事:“受刑”從字面意義上是極端的,在這一卷故事里,可能代表信仰崩塌,也可能代表以身殉道。
果不其然,樓眠眠抬腳就給了江掠一腳。 少女蹙著(zhù)秀眉,半是煩惱,半是羞恥。江掠被這力道掀倒,也不生氣,順勢坐起來(lái)說(shuō)著(zhù)甜滋滋的討饒的話(huà),給她按著(zhù)腳。 有人理發(fā)束衣,還有人說(shuō)著(zhù)可心話(huà)伺候她, 一時(shí)間,樓眠眠有種自己逛了十八禁會(huì )所的感覺(jué)。 眠:打開(kāi)新世界的大門(mén)。 ... 并沒(méi)有耽誤太久,樓眠眠cao著(zhù)靈力繞著(zhù)身上的經(jīng)脈循環(huán)了一圈,自覺(jué)精神煥發(fā),便起頭重新打量起頭頂的艷畫(huà)來(lái)。方才她仰頭的時(shí)候就覺(jué)得詭譎,此刻腦子清明,便愈發(fā)覺(jué)得不適。 頭頂刻的是四面墻壁上故事的延續。但這樣的翻轉太過(guò)于生硬,叫人有種說(shuō)出的怪誕。 “這則故事...真的是佛宗故事?” 并不是江掠見(jiàn)識太窄,實(shí)在是這一卷繪畫(huà)太過(guò)血腥。尖利的佛杖刺穿信徒的心口,滴落穹頂流向四壁,蜿蜒化作了宴飲之中的杯中美酒。既然信徒被信仰刺死,那這些瘋狂宴飲的信徒,是否又是下一位殉道者?或者、或者,這場(chǎng)宴飲根本就是所謂“信仰”的美餐? “密宗故事,向來(lái)如此?!?,樓眠眠盯著(zhù)故事開(kāi)頭的那一卷,道。 故事的開(kāi)頭是這樣的,一個(gè)男人家境破碎,無(wú)路可走,一個(gè)路過(guò)的僧侶搭救了他,給了他一碗水。為報這一水之恩,也為了自己能有了棲身的地方,男人主動(dòng)提出了要跟著(zhù)僧侶苦旅尋佛。 僧侶帶著(zhù)男人一路旅居傳教來(lái)到了一處海城。此城只是茫茫海岸線(xiàn)上的一所小城鎮,但卻有著(zhù)大量的“虔信徒”。海邊漁民有信仰是件普遍的事情,可是鎮民擺的卻不是護佑漁船順利出海的神仙,而是一尊怪異奇詭的石像。家家戶(hù)戶(hù)都擺著(zhù)這樣的偶像,但男人每次都窺不見(jiàn)偶像的本體,只能窺見(jiàn)黑布底下偶像奇怪的曲線(xiàn)——兩個(gè)頭,八只四散的腳。 彩繪的壁畫(huà)畫(huà)得很是傳神,那些小人嬉笑怒罵,仿佛自成世界。很快,畫(huà)里的男人就憋不住疑問(wèn),向僧侶詢(xún)問(wèn)了這件事,僧侶隱約猜出發(fā)生了什么,沒(méi)有說(shuō)破,只是緊鎖著(zhù)眉頭,告誡男人平心靜氣,不要好奇。男人滿(mǎn)口答應。 但這時(shí)候,有一個(gè)鎮民攔住了詢(xún)問(wèn)未果的男人,邀請他參加“神佛的歡宴”。男人正是好奇的時(shí)候,自然不會(huì )拒絕,于是欣然前往。 第二卷采用了大量的金箔繪圖,極力的將宴會(huì )的奢華迷亂繪出來(lái),男女歡好,情色滿(mǎn)載,恰是樓眠眠耳邊幻聽(tīng)的情形。男人自然是無(wú)可遏止的沉迷其中,就連僧侶教授給他的佛法都忘記了。他日日流連于此,某天,神銷(xiāo)骨立的僧侶找到男人,問(wèn)他是否還記得從前的佛理?男人已經(jīng)深深沉迷于男歡女愛(ài)和宴rou盈酒之中,當即脫口而出:“佛不為己,何當我供?” 聽(tīng)此,僧侶大失所望,亦不再勸阻,對男人的改口解釋充