”

    此話(huà)一出，眾人表情不一。蓋因上古的仙器只存在于傳說(shuō)，要不就在大宗庫房里，極少流通在外。一旦出現在拍賣(mài)行都是哄搶狀態(tài)，赤血教又怎么保證藥鼎會(huì )被他們自己拍的。

    但樓眠眠卻是隱約猜到一個(gè)可能，幻境?？磥?lái)竹惑他們的收獲不小。

    如果有另一個(gè)比藥鼎品階更好、更適合大眾的仙器，想必沒(méi)有人會(huì )愿意花大價(jià)錢(qián)和邪教惡性競爭。畢竟都不是只會(huì )花錢(qián)的冤大頭。

    果然，第七席道：“不要小看邪教的投機者。藥鼎之所以得他們青睞，是因為它本身的損耗極低。設想一下，假如我有一批藥草要運往家中，但我路上的行程不方便我一直攜帶大量藥草。這時(shí)，我利用幾乎無(wú)損耗的藥鼎提前將藥草祭煉成為另一種更好保存的的形式，那么誰(shuí)會(huì )阻止我呢？”

    “沒(méi)有人，因為即便我放置一部分在中轉點(diǎn)，也不會(huì )有人把我祭煉之后的東西當做原本的藥草?！?/br>
    這個(gè)設想實(shí)在大膽。將人祭煉？

    樓眠眠道：“我贊成第七席的設想。諸位不要忘了，道元仙術(shù)會(huì )里的仙丹可是實(shí)打實(shí)結合了魔丹、鱗石和活蠱幼蟲(chóng)。而且，邪教好血祭，只要保存血中‘陰’性，我想對他們來(lái)說(shuō)，或許只是一種損耗略大的運輸方式罷了。此外，我認為他們不會(huì )提前殺死活體，而會(huì )在拿到藥鼎之后再行取血之事。如若行動(dòng)成功，我們可以一舉救下數人?！?/br>
    第三席：“我也認同七席和十一席的想法?？梢栽谕鸪切略鲆惶幉季?，阻礙南洲邪教勢力向中州支持?！?/br>
    這個(gè)計劃通過(guò)表決之后，樓眠眠向主位的主理人，投遞了血檀盒。

    她站起來(lái)介紹道：“想必諸位都對邪教控尸的手段有所了解了。這枚盒子是我意外發(fā)現邪教徒對它的熱衷之后，搶奪而來(lái)的。經(jīng)過(guò)我的一些小驗證，我發(fā)現盒子理存在這一種液性活體，活人沾染即死，且不能通過(guò)尸體表面判斷死因。而死亡時(shí)間超過(guò)七日的尸體，卻可以利用這個(gè)東西，保持活性。少量使用，尸體則為無(wú)理智活性rou塊，需要驅使才能行動(dòng)；大量使用，即可保持尸體‘原本’的習性，如果神識靈體保存得當，甚至可以說(shuō)是——起死回生?！?/br>
    她道：“諸位應都有關(guān)注——人魔邊界復生作亂的穢妖?！?/br>
    說(shuō)完，樓眠眠停頓了一下。供大家接受這個(gè)堪比仙丹的“靈藥”。

    “假如利用這個(gè)本體研究出克制的解藥呢？”，第十三席提出猜想。

    樓眠眠：“我也正有此意，不過(guò)難度應該極大。該物并非死物，而是通過(guò)寄生的手段，繼續在尸體上存活。如果研制解藥，我想應該先找到能夠克制活體的劇毒之物?！?/br>
    第四席沉吟：“我贊同十一席的想法。此物既然能夠讓穢妖復生，那必定不是普通手段可以殺滅的。我聽(tīng)聞魔界無(wú)妄海有一種奇毒，無(wú)色無(wú)味，形如菌絲，是為憐草。觸之無(wú)毒，可一旦入體，五臟經(jīng)脈，無(wú)一不絕?！?/br>
    第五席：“去無(wú)妄海需要取道半鱗島南行。而且如今形勢,只怕入魔界會(huì )有阻礙?！?/br>
    “可以先行調配一版解藥，正好穢妖作亂，我們的人可以混進(jìn)討伐隊伍。等到日后有機會(huì )，再取憐草改進(jìn)?！?，說(shuō)話(huà)的是第十六席，她道：“邪教可以改造將它利用在尸傀上，我們也可以改造它，讓它成為抵抗尸傀的壁壘?！?/br>
    樓眠眠：“我贊同?！?/br>
    ——

    莫情：？為什么不回我？玉牌壞了？