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自埋進(jìn)楊公寶庫的。邪帝向雨田在數十年前與陰后祝玉妍并稱(chēng)于世,與散人寧道奇齊名,但除了邪派中人之外,知道邪帝的人很少,因為向雨田在數十年前的鼎盛時(shí)期便退隱修煉魔門(mén)最密不可測無(wú)人敢練的道心種魔大法,自此再也沒(méi)有踏出廟門(mén)一步。而那座廟就是魯妙子親自為他建造的,向雨田修習的道心種魔大法,古往今來(lái),魔門(mén)中始終無(wú)一人能夠修成,向雨田曾在某次走火入魔時(shí),被步三爺所救。兩人曾研究過(guò)這門(mén)魔功,步三爺離開(kāi)他之前,勸向雨田不要再繼續修煉下去,但最后向雨田還是落得魔火焚身的凄慘下場(chǎng)。“邪帝舍利是本身是一種罕有的黃晶石打磨而成,自第一代邪帝開(kāi)始,歷代邪帝在知道自己大限將至時(shí),便以秘法把畢生功力凝成精氣,注進(jìn)晶石之內,希望繼承邪帝舍利的人,可把元精據為己用,令邪極宗一代比一代強大,獨步武林?!濒斆钭由焓职炎郎系木破看蜷_(kāi),給兩人各倒了一杯酒,“這是我自己釀的六果酒,采石榴、葡萄、桔子、山楂、青梅、菠蘿六種鮮果釀制而成,經(jīng)過(guò)十一道的工序,再裝入木桶埋地陳釀三年始成,孩子你嘗嘗?!?/br>寧楚知道這六果酒并不止魯妙子說(shuō)的那么簡(jiǎn)單,后者一直用這酒吊著(zhù)性命,所以雖然他不能沾酒,但略略沾了沾唇,發(fā)現度數并不高,便慢慢地喝了一口。品嘗著(zhù)果酒在唇齒間的味道,寧楚過(guò)了片刻才咽了下去,點(diǎn)頭道:“味道很不錯?!?/br>魯妙子笑了笑,繼續說(shuō)道:“道心種魔大法確是魔門(mén)至高無(wú)上的功法,比之陰癸派的天魔大法更勝一籌。最奇怪是在修練的過(guò)程中,練者會(huì )在性格氣質(zhì)上生出變化,一種是由魔入道,另一種是由道入魔,向雨田選擇的是第一種,最后他雖然修煉的是魔功,可性格卻越來(lái)越變得和道家相似?!?/br>寧楚靜靜地聽(tīng)著(zhù),倒是不意外這一點(diǎn)。在大唐的世界里,最重要的其實(shí)并不是外貌,而是氣質(zhì)。武功越頂尖的人物,外貌就越出眾,例如那師妃暄和婠婠。就連寇仲和徐子陵修煉的是一動(dòng)一靜,導致那兩人的性格都越來(lái)越不一樣,不過(guò)總是依循他們各自性情的一個(gè)自然發(fā)展,非像道心種魔大法那般,能把一個(gè)情性已根深蒂固的人完全改變過(guò)來(lái)。“怎么?你不擔心你以后的性格變化?”魯妙子發(fā)覺(jué)從見(jiàn)面開(kāi)始,寧楚就只是一個(gè)表情,難免好奇他是否天生如此。寧楚把玩著(zhù)手中的青瓷酒杯,慢慢地晃動(dòng)著(zhù)杯中的酒液。指尖感覺(jué)著(zhù)清澈透明的橘色酒液透過(guò)薄薄的杯壁蕩漾著(zhù),寧楚淡淡道:“不擔心,性格再變化也還是我自己,人格不變化就行?!彼莻€(gè)老爹石之軒就是因為把禪門(mén)正宗的武功和邪派武功同時(shí)修行,導致人格分裂,這是最典型的例子。魯妙子一愣,不理解什么叫人格。不過(guò)他也大概知道了寧楚的性子淡漠,整理了一下思路,繼續說(shuō)道:“向雨田死后,我和陰后祝玉妍曾經(jīng)好上過(guò)幾年,閑時(shí)也曾討論過(guò)道心種魔大法。雖然我不知道具體的功法,但祝玉妍曾經(jīng)說(shuō)過(guò),她從中看過(guò)只言片語(yǔ),由魔入道的法子,重點(diǎn)在爐鼎的選擇。但由道入魔,好像重點(diǎn)在雙修?!?/br>寧楚的臉色終于變了變,手中的酒杯竟差點(diǎn)打